在场笔记(陈思和文集)(精)/学人文库

作者简介

陈思和，男，1954年1月生于上海，原籍广东番禺。1977年恢复高考后考入复旦大学中文系，毕业留校任教至今。现任复旦大学中文系教授、博士生导师、复旦大学人文学院副院长、中文系主任，并兼任中国现代文学学会副会长等职。主要从事中国现当代文学、比较文学的科研与教学工作。著有专著《巴金论稿》（与李辉合著）、《巴金研究的回顾和瞻望》、《中国新文学整体观》、《20世纪中国文学论》（韩译本）、学术传记《人格的发展——巴金传》；编年体文集《笔走龙蛇》、《马蹄声声碎》、《羊骚与猴骚》、《*鸣风雨》、《犬耕集》、《写在子夜》、《豕突集》、《牛后文录》；选集《陈思和自选集》、《还原民间》、《黑水斋漫笔》、《新文学传统与当代立场》；对话集《夏天的审美触角》、《理解九十年代》等。其中，《中国新文学整体观》1990年获全国首届比较文学**图书一等奖；《陈思和自选集》1998年获上海市哲学社会科学**成果著作一等奖。参与发起“重写文学史”、“人文精神寻思”等知识分子话题讨论，并参与策划“火凤凰”系列图书。

内容简介

中国文学是一条源远流长、波澜壮阔的大河，数 千年的流程中既有纵横一贯的气势，又有波转浪涌的 变化。十九世纪中叶，古老中国闭关锁国政策被打破 ，中国文学内部也开始孕育着新的变化，辉煌灿烂的 古典文学*暮途穷，新文学的萌芽正破土而出。在上 一个世纪之交，文学变革的急切呼吁与民族危亡的沉 痛呼喊一样强烈，1917年，在“文学革命”发端的时 候，不同于古典文学审美规范的现代文学已经从思想 内容及其表现形式等方面显示了自己的特点。如今， “中国新文学”经历了百年风雨洗礼后，又跨人了一 个新的世纪。说“跨人”，并不意味着本质性的“飞 跃”，目前界定新世纪的文学创作是否真正具有开拓 意义，是否真的完成了中国文学的一次新的转型，似 乎还为时过早。但是有一点不容否认，那就是近二十 多年来的中国社会，从政治经济秩序到社会文化心理 ，都发生了天翻地覆的变化，在这种巨大的历史变化 面前，文学与社会生活也相应地发生同步变化，社会 生活对文学创作具有极大的影响力。百年中国新文学 虽然有自己独特的形态，但它远远不如古典文学那么 严密和规范，它不是封闭的，而是处在剧烈的变化之 中，这种开放性，形成了它的不稳定、不成熟、易* 外界影响等特点，但也从另外一方面给它增加了活力 和动力。 具体来说，近二十多年来的文学发展大致可以分 为三个阶段：**阶段是二十世纪八十年代的文学， 作家从政治意识形态与现代化理念出发，推动了改革 开放与思想解放的互动式进步。由于当时新的生活还 没有充分展开，作家通常是根据时代共名来推波助澜 、呼唤现代性的到来，朦胧的理想就是中国要走向世 界****的行列。第二个阶段是九十年代文学，知 识分子的理想*到挫伤，时代从共名转向无名状态。 大多数作家对市场经济大潮缺乏精神准备，采取了回 避当下生活的态度，有的从历史的角度继续知识分子 的启蒙理想；有的则从*加遥远的历史题材来寄托个 人情怀，从而淡化处理个人理想与现状的尖锐冲突。 一部分新生代作家与当下生活也保持了近距离描写， 大都局限在个人的狭窄生活空间，社会批判的力量明 显减弱。第三阶段以新世纪为起点，一批在二十世纪 九十年代有过重要影响的作家们的个人风格有了明显 转变，在他们笔下，社会底层的人们都被卷到市场经 济的大潮浮沉起伏，新的时代风俗画卷出现了。如王 安忆，从单纯的“心灵世界”走出来，她的新作《上 种红菱下种藕》转而描写江南小镇上的故事，从一个 成长中的女孩眼睛里看到了改革开放后小镇发生的种 种混乱而有生气的生活场面。文学与当下社会生活的 距离拉近了，出现了与当下生活气息保持同步性的社 会风俗画卷。张炜原来是一个固守田野生活理想的作 家，对经济发展过程中的某些社会现象深恶痛*，持 激烈批判态度。但跨人新世纪以后，他推出一部新的 长篇小说《能不忆蜀葵》，写一个画家在商品经济的