少年读中国哲学(墨子篇让天下人都相爱)

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人与人为什么不相爱？ 墨子认为，那是因为每个人 都只爱自己；因为只爱自己 ，所以只想着自己得利，也 就不会管别人会不会吃亏。 难道这也是一一种非比寻常 的爱？ 蝉鸣阵阵的季节，易学 敏小学毕业了，李明哲也将 升入六年级，但他们在史敬 朴老师那里的哲学课还得继 续上。等暑假一开始，他们 就要开始新的课程，而且一 周上两次。 这一期，他们要谈的是 墨子。 学敏记得在上一期，史 老师提过墨家是孟子认定的 主要对手。 那时候，儒、墨并称显 学，但墨子有很多观念跟儒 家完全不同，简直是冲着儒 家来的，挑战的意味浓厚。 孟子一如孔子，认为爱 应该有亲疏远近的差别，一 个人要先从自己的父母爱起 ，然后再去爱别人。墨子关 于爱的说法却消除了这种界 线，认为一个人要爱就要普 遍地爱，别区分什么。为了 这一点，孟子大骂墨子的主 张是欺骗百姓的荒谬邪说。 学敏比较认同儒家的看 法。所谓的爱，本来就带有 一种主观性，否则怎么会有 “情人眼里出西施”这一说法 呢？更别说亲人之间的爱非 比寻常，怎么可能等同于对 所有人的爱呢？ 可是史老师也说过，做 学问最重要的是发现彼此之 间的说法有什么不同，而不 是急着去否定谁。想到这里 ，学敏心里有点儿疑惑了— —难不成墨子的这种被孟子 骂得一文不值的说法，也有 值得肯定的地方？难道墨子 所主张的爱也是一种非比寻 常的爱？ 墨家在当时会受大家的 欢迎，必定有它的道理，而 这个道理是什么呢？看来得 听过史老师的全面介绍，才 能对墨家的思想给出一个比 较靠谱的评断。学敏这么想 。 学敏、明哲，你们好。 我们这一期要讲的，是墨子 的哲学思想。 夏天到了，天气逐渐热 起来了，在户外活动总要提 防火辣辣的太阳。可是每次 一提起墨子，我的脑海中就 会浮现出一个画面：在阳光 炽烈的古老大地上．墨子率 领门徒，匆匆忙忙奔走在各 国之间，只为了宣扬他的学 说，让天下人都懂得相爱； 远远望过去，只见蒸腾的热 气里，一个个黑色的身影在 晃动。 明哲问：“老师，我知道‘ 墨’这个字的意思就是黑。 墨被当成姓，实在少见。墨 子会被称为墨子，是不是因 为他被太阳晒黑了？” 史老师笑道：“墨子的肤 色的确比较黑。他的门徒也 一样。据《墨子》这本书记 载，墨子的大弟子叫禽滑， 跟了墨子三年，手掌和脚底 都长满了茧，皮肤也变得黝 黑。那是长期在日头底下奔 波劳碌的结果。可是墨子之 所以被称为墨子，并不是因 为他被太PBB@黑了。” 学敏说：“老师，明哲刚 刚的问题是乱讲的。我们都 很清楚，墨翟会被称为墨子 ，是因为他姓墨。这就像孔 丘姓孔，因此被叫作孔子； 孟轲姓孟，因此被叫作孟子 ；庄周姓庄，因此被叫作庄 子。” 明哲一听学敏这么说， 一下子来劲儿了。他最喜欢 和学敏抬杠，故意找碴儿似 的提出来一个问题：“那我 可要请教了：孔子姓孔，但 他的学说被称作儒家，没被 称作孔家；庄子姓庄，但他 的学说被称作道家，没被称 作庄家；韩非姓韩，但他的 学说被称作法家，没被称作 韩家。在先秦诸子百家里， 为什么独独墨子姓墨，而他 的学说被称作墨家呢？” 明哲说完，补上一句：“ 我刚刚的问题可不是乱讲的 ，其实是在质疑墨子根本不 姓墨。” “哦……”学敏一时语塞， 还真想不通其中的道理。 “哈哈，答不出来了吧？ ”赢了一局，明哲这下可乐 了。 “是啊！墨家会用创始人 的姓来命名，的确不像诸子 百家一般的做法。”学敏不 禁问史老师，“为什么会这 样呢？难道墨子真的不姓墨 ？” 史老师呵呵一笑，说：“ 墨子姓不姓墨，的确是个疑 问。想不到明哲一开始就能 提出这样的疑问，好厉害呀 ！”明哲不好意思地说：“不 瞒大家，我昨天上网仔细查 过一些关于墨子的资料。我 看到网上有人这么提，就顺 便拿来问了。” 学敏哼了一声，说：“好 家伙！原来是预先做了功课 。”P6－9