孔子/世界伟人传记

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以前，他只是默默地听老师的讲解，从不发问， 而现在却自 动自发地提出问题请求解答。 他对老师、对母亲常常提出一连串的问题，对任 何一件事， 他都要打破砂锅问到底。老师和母亲有时也难免被他 问得不知如 何作答才好。 仲尼后来自述：“吾十有五而志于学。” 这就是说，他自从十五岁起开始对学问有了强烈 的求知欲。 过不了多久，那偏僻乡村里的教育，已无法满足 他的求知欲 望。 于是，母子俩便一同搬到鲁国的曲阜去住，仲尼 也就进了当 地的学校。 仲尼这时候的学习态度，简单地说，就是“尚古 ”，也就是“崇 尚古制”的意思。 这里所说的“古”，就是指我国古代的尧、舜、 禹、文、武、 周公时代的政治和文化。这些帝王都很仁慈贤明，他 们在位时国 内的政治都安定而修明，造福民生很大。 可是，到了仲尼那个时代，情形就大不相同了。 原来，在周天子支配之下的十二国诸侯，互相争 权夺利，纷 纷与王室脱离关系，宣告独立，过去的修明政治如今 已被搞得混 乱不堪了。 鲁国是东方的小国，势弱力小，随时有道受他国 侵吞的危险。 加以国内权臣们的钩心斗角，天下纷乱如麻。仲尼目 睹这种情形， 不免怀念起古代的修明政治和安定的生活，因而对古 代的文化和 古时候圣人的所言所行，都很细心地去研究。 “诗”“书”“礼”“乐”等，是研究我国古代 史实及做学 问不能少的重要经典。 “诗”是周朝民间的里巷歌谣和朝庙的乐章。仲 尼在曲阜看 到有由遥远的周派遣来的盲人乐团，所以他便在当地 的大学里， 随着音乐的伴奏去学“诗”。 美丽的诗句和悦耳的音乐使年轻善感的仲尼心神 陶醉。他 想：“诗”的绮丽、幽雅、丰润和悠闲，一切都是在 歌颂古时周 朝文物的盛况。 “书”是以记三代时的典谟训诰为主。如要明白 文、武、周 公等修明政治的施行情形，读这书是最为方便的。 对于“礼”，仲尼更是热心了。 在曲阜，有司掌礼节的礼官。仲尼曾向他们请教 过各种礼仪。 “乐”是五声八音的总名。孔子后来曾学乐于苌 弘。 诗、书、礼、乐，是周武王的弟弟——周公所整 理的，因此， 仲尼很尊敬周公。 再说，周公又是鲁国最初的大夫，仲尼当然是很 仰慕他的。 下面我们说一说这位深受仲尼尊敬的周公： 周公名旦，是周武王的弟弟，在他们几个兄弟之 中，他是对 父亲周文王最孝顺的一个。武王即位后，他帮助武王 治理天下。 征伐殷纣王的时候，他也协助武王攻入纣王的宫 殿。杀掉纣 王后，他还把纣王的罪状向殷的人民宣布。 因为，周公对国家的功劳很大，所以，接着就被 封为鲁国的 大夫。 不过，那时周朝的基础还没有十分稳固，有很多 事情还需周 公去处理，所以，周公并没有到鲁国上任。 后来，武王去世，即位的成王年纪还小，周公就 辅佐成王摄 理国家政事，这么一来，他更没有办法离开周朝了。 管叔和蔡叔，也是武王的弟弟，他们却嫉妒周公 的地位，到 处散布谣言说： “周公是伪君子，表面上说得很好听，其实，不 久他就要篡 夺成王的王位了。” 当然，周公根本就没有这种存心。 周公曾经对太公望说： “不管别人怎样冷嘲热骂，我都必须协助成王摄 政，因为周 朝这时候最需要安定政治的，不然的话，各地随时有 发生叛乱的 可能。要是天下乱了，我哪还有脸去拜见祖先？历代 祖先经过长 时间的努力奋斗，好不容易才建立起这番王业。武王 不幸早逝， 成王年纪还小，目前，维护王业的重任我当然是责无 旁贷的。” 管叔和蔡叔散发谣言后，他们见周公不理睬，就 挟持纣王的 儿子武庚叛乱。 P12－15