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为什么皇帝下诏要称“奉天承运，皇帝诏曰”？ 古代每当皇帝诏书宣诏时，都会有内臣拿着皇榜 诏书高喊：“奉天承运，皇帝诏曰。”为什么每次都 要高声喊这八个字呢？ “奉天承运，皇帝诏日”最早起源于秦朝。《史 记》中有记载：“秦始皇既并天下而帝，或曰：‘黄 帝得土德，黄龙地螾见，夏得木德，青龙止于郊，草 木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之 符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙， 此其水德之瑞。’于是更命河曰‘德水’，以冬十月 为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法 。”所以，“奉天”是说“奉天命”，“承运”是说 承“五德”的运行。后来封建社会的帝王便用其虚构 ，自称“奉天承运皇帝”。真正用于帝王诏书，则是 在明朝时期。《万历野获编》中记载：皇帝也被称为 ‘奉天承运皇帝’，皇帝颁布的诏书前面也都会加上 ‘奉天承运皇帝’的称呼。‘奉天承运皇帝’这个称 号再加上‘诏曰’这两个字，重新断句为‘奉天承运 ，皇帝诏曰’。到了清朝，清承明制，诏书同样以“ 奉天承运，皇帝诏曰”开头。诏书以外还有制辞（即 制书），其开头一般是“奉天承运皇帝制曰”等。《 金瓶梅词话》第九回有“奉天承运皇帝制日：朕闻文 能安邦，武能定国……”等词句。 什么星禅让制度？ 禅让制度在我国由来已久。简单来说，禅让就是 把王位让给别人，这些人可以是自己的后人，也可以 是自己最信赖的人。 尧在年老的时候在部落中召开会议，通过考察决 定把舜推选为接班人。舜在实际考察中得知大禹治理 水患而赢得了人们的信任，也效仿尧的做法把王位传 给了禹。 古代很多政权更替都是通过禅让的方式实现的， 这种方式是最和平的政权交接方式，可以在不流血的 情况下保持国家的稳定和经济的发展，并在很大程度 上促进了社会的和谐。在禅让过程中，受让者穿上高 贵的衣服，以增加他们的地位和威严，这些都是历代 人所热衷的，在他们看来，只有让受让者穿上高贵的 衣服，才能更加清楚地和其他人加以区分，才能彰显 出高贵的气质。 什么是诸侯？ 诸侯是对西周王室册封的各国国君的称谓。周代 把诸侯分为公、侯等。周代统治阶级把土地和子民分 配给建立功勋的大臣，让他们建立诸侯国。此时天子 会举行隆重的册封仪式，对受封者发布册封令，规定 了他们拥有土地的面积以及子民和奴隶的数量等等， 并规定了他们管理诸侯国的方式。在众多的册封国中 ，齐、宋、燕等诸侯国地位最高，他们不仅拥有广域 的疆土，还拥有大量的配给，这些受封的诸侯国不仅 为天子分担守护疆土的任务，还要定期向天子缴纳一 定数量的贡品。 公元前9世纪，周厉王的残暴统治招致了很多子 民的不满，于是各地纷纷发起抗议活动，最终演变成 为大规模的暴动。此前周厉王册封的诸侯国都非常效 忠他，一直对他百依百顺，可是发生暴动以后周厉王 就逐渐失去了对这些诸侯国的控制。 “烽火戏诸侯”是大家所熟悉的典故。周幽王十 分喜欢美色，朝中大夫劝他要把朝政放在第一位，不 料周幽王勃然大怒，把这位大夫革了官职并发配边疆 ，朝中一名叫做褒响的元老为大夫求情，周幽王却把 他关进了牢房。褒响府上一名长相出众的女子为了救 褒响出来，决定把自己献给周幽王。于是周幽王放过 了褒响。这名女子到了周幽王身边以后，没有一丝笑 容，周幽王为了博取她的一笑，听取了手下大臣的建 议，点燃烽火，召唤各路诸侯。烽火点起来，周幽王 眯着眼睛，拍手称好。各路诸侯们一看烽火被点燃， 赶紧带着兵马跑到京城。但是他们没有发现一个敌人 ，只是听到莺歌燕舞的声音，大家面面相觑。周幽王 派人传话，告诉他们根本没有敌人，这些诸侯非常气 愤，而周幽王却暗中窃喜。殊不知，这为他埋下了走 向灭亡的恶果。 没过多久，果然有敌人进犯周幽王的领地，周幽 王赶快派人点燃烽火，等待各路诸侯的援兵。可是等 了好久也没有见到援兵，最后他被敌人的骑兵团团包 围住，被乱箭射死了。周幽王被杀以后，中国进入到 一个混乱的时代。直到秦国统一六国以后，废除了诸 侯制度，把天下分成郡县，朝廷钦定官员去治理。诸 侯至此就消失在中国政治体制中了。 “官”与“吏”有何区别？ 从字形上就可以看出，官是保护人民、庇护人民 的人。但从历史发展来看，官一直是治人的而不是治 于人的角色。人民对官寄予了很高的期望，都希望能 得到官的庇护，但是，这种期望换来的却是失望，因 为某些官不会为百姓谋福利，也根本不会考虑普通民 众的安危。究其原因就是缺少一套完整的制度来监督 和约束他们，这就使官员高高在上，成为特权的拥有 者。 P2－3