中国节日奇妙游

作者简介

河南广播电视台《中国节日系列节目》栏目组，是火爆网络的“节日奇妙游”制作团队。该节目组立足打造中国优秀传统文化为核心的节目，“中国节日”系列电视节目的出现让中国人的文化自信成为现实。其中以首次出圈的作品“唐宫夜宴”为代表，一经播出，不仅受到观众和网友的喜爱，点击量破亿，还多次获得外交部、人民日报等众多官方媒体点赞推荐。同时该节目还获得了上海白玉兰电视节最佳综艺奖；第27届电视文艺星光奖最佳电视综艺节目奖；第十六届精神文明建设“五个一工程\"电视类节目奖等。

内容简介

海上生明月，天涯共此时 若要在中国所有的传统节日中挑选出一个最具诗意的，当数中秋。 古往今来，无数文人墨客都将中秋当作咏颂的对象。有人借着月圆咏怀，有人谈及思念之情，自然，亦有人借此诉一段人生之味。 北宋苏轼在千古名篇《水调歌头·明月几时有》里写有“但愿人长久，千里共婵娟”；唐朝张若虚在《春江花月夜》里写有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”；南宋宋伯仁在《中秋月》里写有“人生几个中秋节，那得都将笑眼看”；宋朝刘克庄在《木兰花慢·丁未中秋》里写有“莫遣素娥知道，和他发也苍华”…… 刘克庄所提到的素娥，就是如今大众熟知的月宫仙子嫦娥。 对中国人而言，过中秋若不提嫦娥奔月的故事，就会少些逸趣。 提起中秋的由来，大部分人必会想到这段上古神话。 相传，远古时期，后羿被帝尧封于河南商丘。这年，天生异象，土地干裂，森林尽毁，禾苗 不生。导致这一切发生的，则是帝俊与羲和所生的十个孩子。他们都是太阳，居于东方海外，睡在一棵名为扶桑的树下。平日里，十子轮流出勤，照耀大地。 但有时他们也会齐齐悬于天空，灾难自此而成。 对于百姓而言，十个太阳并照大地，生活已无法继续。 后羿一心想解决此事。 他力大无穷，便背着神弓攀上昆仑山顶。找准位置之后，他运足气力，拉弓射箭，一口气射下九个太阳。 十个太阳仅剩一个，后羿对他说：“自此之后，你务必每日按时升起，按时落下，为民造福。” 那太阳眼见自己的九个兄弟都已消亡，自然应允。 后羿射日，为民除害，引来无数人的敬重。同时，也有不少人前来向他拜师学艺。昆仑山的西王母还因此赐给后羿一粒仙丹，据说人吃了它能长生不老，更可白日飞升，位列仙班。但仙丹只有一粒，无法与妻子嫦娥共享，于是后羿便让妻子将其藏于匣内。 不知怎的，这件事竟被后羿的徒弟逄蒙知道了。 在后羿的众多徒弟当中，逄蒙堪称小人，为人奸诈不说，还特别贪婪。知晓仙丹的存在后，逄蒙心生邪念，企图将仙丹占为己有。 八月十五清晨，后羿带弟子出门，逄蒙谎称自己身体抱恙，并未随后羿外出。 入夜后，逄蒙手持宝剑闯入后羿家里，胁迫嫦娥交出仙丹。嫦娥又惊又惧，但心中想的更多的是：此人心术不正，若仙丹为他所得，岂不是会为祸一方？ 逄蒙步步紧逼，嫦娥只能竭力与其周旋。最终，在逄蒙四处搜寻仙丹时，嫦娥打开匣子，直接将仙丹吞了下去，然后竟直接轻飘飘地飞了起来。只见她越过原野，飞过高山，一直朝着天上那轮明 月飞去，最终消失不见。 后羿回来之后见到家中一片狼藉，妻子嫦娥也不见了。他在院中四处张望、找寻，猛一抬头，只见苍茫的云海间皓月当空，月中人影、树影相重叠。影影绰绰之间，一只玉兔窜来跳去，而他的妻 子正立在树前凝视自己。 后羿内心悲痛，想到找到月亮就能见到妻子，便不顾一切地朝月亮奔去。然而，遗憾的是，他每跑几步，月亮就向后退几步。无论他怎样追赶，始终望而不及。 街坊四邻知晓嫦娥奔月的事情后，十分想念嫦娥，便在庭院之中摆上嫦娥平时爱吃的食品，以此送出祝福。 从此，八月十五成为中秋节。 此故事为坊间流传较广的版本。 唐朝末年，一位叫杜光庭的道士写了一本《墉城集仙录》，对此也有记载：“……姮（一作姐）娥，羿妻也，羿司射卫黄帝之宫，入宫得琼蕊之丹，以与姮娥服，飞入月宫，为月中之官。” 清朝小说家蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇讲的也是嫦娥的故事。在蒲松龄的笔下，故事是新编的，颇有同人文的感觉。故事讲的是嫦娥被贬下凡，被一名叫林婆子的老妇收养，嫁给了一个叫宗子美的穷书生。二人缘分尽时，嫦娥自导自演了一出戏，离宗子美而去。最终，在女妖颠当和盲眼尼姑的协助下，宗子美与嫦娥相守一生。 在屈原的《天问》中，嫦娥奔月则是因为后羿不忠， 爱慕洛神。 诸多版本中，永恒不变的是两位主人公后羿与嫦娥，传递的也始终是相思之情与团圆之盼。慢慢地，连带着出现了一些周边故事，譬如《吴刚伐桂》《玉兔捣药》等。 但说到底，这些都只是上古神话、民间传说。中秋节到底由何而来，还得从历史的长河中探寻。 历史上，“中秋”一词最早见于西汉时期的儒家典籍《周礼》：“中秋夜迎寒……” 根据史料记载，先秦时期，整个华夏大地便已经有了“中秋夜迎寒”这一习俗。 从时令上来讲，上古时期，人们依靠种植维持生计，春播夏种，到秋天方可丰收。所以，在当时，中秋是秋收节。 《诗经》中就曾描绘过人们在秋收节饮酒祝祷、载歌载舞庆祝丰收的景象。 从渊源上来说，中秋源自上古时期的秋夕祭月仪式。 《礼记》中载有“朝夕”之礼。简单来说，“朝夕”指春分朝日、秋分祭月。人们最初祭月，是在秋分这日。秋分在八月，具体日期每年不同。这意味着，秋分虽到，但不见得每年这晚必有月亮。既然说是祭月，没有月亮便是不成立的，于是人们便将祭月的日子定在了八月十五这日。 周朝时，人们会在八月十五这晚举办迎寒与祭月活动。 唐朝时，中秋节成为达官显贵与文人墨客富有游艺性质的节日，并未在民间普及开来。从根本上来讲，还称不上传统意义的民间节日。不过，总体来说，唐朝时，中秋节算是定型了。 历史上，无数与中秋相关的传世名诗在这一时期呈井喷状态出现。唐朝诗人张九龄写下 一句“海上生明月，天涯共此时”，对王维、孟浩然产生了深远的影响。 宋朝时，无论经济，还是文化，都空前繁荣。 宋人好过节，中秋节因此逐渐成为民俗节日。虽然不可与元日、寒食、冬至、上元这四个大节相比，但中秋节似乎更受文人墨客喜爱。 中秋节得到长足发展，则是从明朝开始的。 根据《西湖游览志余》所载就能发现，“中秋节团圆”也是从这一时期开始的：“八月十五谓中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。” 至此，中秋节的地位得以显著提升，进阶为仅次于春节的第二大传统节日，并成为文化符号，因为它承载的是中华的传统文化， 更关乎着民族和国家情怀。 不过，无论是上古时期，抑或唐、宋、明、清，每年中秋，人们心中所想的始终都是：“好时节，愿得年年，常见中秋月。” 1.中国节日奇妙游 —— 一场纸上的时空穿梭之旅。唐宫夜宴开启奇妙之旅，让我们重新发现了传统文化与现代生活的无限关联，原来我们的生活竟如此相融。从博物馆到节目之中，从节目回归文字，中国节日奇妙游从未停止探索传统文化的脚步。回到时光深处，寻找历史韵脚。 2.在历史中发现中国人延续千年的人文精神。—— 从风流的民间故事写到典雅的历史典籍，市井有其人间烟火气，文人雅士著诗词传世，变化的是形式，不变的是中国人敬天爱人，尊重时间，崇尚自然节律的生活智慧。