中国节日奇妙游

中国节日奇妙游
作者: 河南广播电视台《中国节日系列节目》栏目组
出版社: 北京联合
原售价: 96.00
折扣价: 52.80
折扣购买: 中国节日奇妙游
ISBN: 9787559678379

作者简介

河南广播电视台《中国节日系列节目》栏目组,是火爆网络的“节日奇妙游”制作团队。该节目组立足打造中国优秀传统文化为核心的节目,“中国节日”系列电视节目的出现让中国人的文化自信成为现实。其中以首次出圈的作品“唐宫夜宴”为代表,一经播出,不仅受到观众和网友的喜爱,点击量破亿,还多次获得外交部、人民日报等众多官方媒体点赞推荐。同时该节目还获得了上海白玉兰电视节最佳综艺奖;第27届电视文艺星光奖最佳电视综艺节目奖;第十六届精神文明建设“五个一工程\"电视类节目奖等。

内容简介

海上生明月,天涯共此时 若要在中国所有的传统节日中挑选出一个最具诗意的,当数中秋。 古往今来,无数文人墨客都将中秋当作咏颂的对象。有人借着月圆咏怀,有人谈及思念之情,自然,亦有人借此诉一段人生之味。 北宋苏轼在千古名篇《水调歌头·明月几时有》里写有“但愿人长久,千里共婵娟”;唐朝张若虚在《春江花月夜》里写有“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”;南宋宋伯仁在《中秋月》里写有“人生几个中秋节,那得都将笑眼看”;宋朝刘克庄在《木兰花慢·丁未中秋》里写有“莫遣素娥知道,和他发也苍华”…… 刘克庄所提到的素娥,就是如今大众熟知的月宫仙子嫦娥。 对中国人而言,过中秋若不提嫦娥奔月的故事,就会少些逸趣。 提起中秋的由来,大部分人必会想到这段上古神话。 相传,远古时期,后羿被帝尧封于河南商丘。这年,天生异象,土地干裂,森林尽毁,禾苗 不生。导致这一切发生的,则是帝俊与羲和所生的十个孩子。他们都是太阳,居于东方海外,睡在一棵名为扶桑的树下。平日里,十子轮流出勤,照耀大地。 但有时他们也会齐齐悬于天空,灾难自此而成。 对于百姓而言,十个太阳并照大地,生活已无法继续。 后羿一心想解决此事。 他力大无穷,便背着神弓攀上昆仑山顶。找准位置之后,他运足气力,拉弓射箭,一口气射下九个太阳。 十个太阳仅剩一个,后羿对他说:“自此之后,你务必每日按时升起,按时落下,为民造福。” 那太阳眼见自己的九个兄弟都已消亡,自然应允。 后羿射日,为民除害,引来无数人的敬重。同时,也有不少人前来向他拜师学艺。昆仑山的西王母还因此赐给后羿一粒仙丹,据说人吃了它能长生不老,更可白日飞升,位列仙班。但仙丹只有一粒,无法与妻子嫦娥共享,于是后羿便让妻子将其藏于匣内。 不知怎的,这件事竟被后羿的徒弟逄蒙知道了。 在后羿的众多徒弟当中,逄蒙堪称小人,为人奸诈不说,还特别贪婪。知晓仙丹的存在后,逄蒙心生邪念,企图将仙丹占为己有。 八月十五清晨,后羿带弟子出门,逄蒙谎称自己身体抱恙,并未随后羿外出。 入夜后,逄蒙手持宝剑闯入后羿家里,胁迫嫦娥交出仙丹。嫦娥又惊又惧,但心中想的更多的是:此人心术不正,若仙丹为他所得,岂不是会为祸一方? 逄蒙步步紧逼,嫦娥只能竭力与其周旋。最终,在逄蒙四处搜寻仙丹时,嫦娥打开匣子,直接将仙丹吞了下去,然后竟直接轻飘飘地飞了起来。只见她越过原野,飞过高山,一直朝着天上那轮明 月飞去,最终消失不见。 后羿回来之后见到家中一片狼藉,妻子嫦娥也不见了。他在院中四处张望、找寻,猛一抬头,只见苍茫的云海间皓月当空,月中人影、树影相重叠。影影绰绰之间,一只玉兔窜来跳去,而他的妻 子正立在树前凝视自己。 后羿内心悲痛,想到找到月亮就能见到妻子,便不顾一切地朝月亮奔去。然而,遗憾的是,他每跑几步,月亮就向后退几步。无论他怎样追赶,始终望而不及。 街坊四邻知晓嫦娥奔月的事情后,十分想念嫦娥,便在庭院之中摆上嫦娥平时爱吃的食品,以此送出祝福。 从此,八月十五成为中秋节。 此故事为坊间流传较广的版本。 唐朝末年,一位叫杜光庭的道士写了一本《墉城集仙录》,对此也有记载:“……姮(一作姐)娥,羿妻也,羿司射卫黄帝之宫,入宫得琼蕊之丹,以与姮娥服,飞入月宫,为月中之官。” 清朝小说家蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇讲的也是嫦娥的故事。在蒲松龄的笔下,故事是新编的,颇有同人文的感觉。故事讲的是嫦娥被贬下凡,被一名叫林婆子的老妇收养,嫁给了一个叫宗子美的穷书生。二人缘分尽时,嫦娥自导自演了一出戏,离宗子美而去。最终,在女妖颠当和盲眼尼姑的协助下,宗子美与嫦娥相守一生。 在屈原的《天问》中,嫦娥奔月则是因为后羿不忠, 爱慕洛神。 诸多版本中,永恒不变的是两位主人公后羿与嫦娥,传递的也始终是相思之情与团圆之盼。慢慢地,连带着出现了一些周边故事,譬如《吴刚伐桂》《玉兔捣药》等。 但说到底,这些都只是上古神话、民间传说。中秋节到底由何而来,还得从历史的长河中探寻。 历史上,“中秋”一词最早见于西汉时期的儒家典籍《周礼》:“中秋夜迎寒……” 根据史料记载,先秦时期,整个华夏大地便已经有了“中秋夜迎寒”这一习俗。 从时令上来讲,上古时期,人们依靠种植维持生计,春播夏种,到秋天方可丰收。所以,在当时,中秋是秋收节。 《诗经》中就曾描绘过人们在秋收节饮酒祝祷、载歌载舞庆祝丰收的景象。 从渊源上来说,中秋源自上古时期的秋夕祭月仪式。 《礼记》中载有“朝夕”之礼。简单来说,“朝夕”指春分朝日、秋分祭月。人们最初祭月,是在秋分这日。秋分在八月,具体日期每年不同。这意味着,秋分虽到,但不见得每年这晚必有月亮。既然说是祭月,没有月亮便是不成立的,于是人们便将祭月的日子定在了八月十五这日。 周朝时,人们会在八月十五这晚举办迎寒与祭月活动。 唐朝时,中秋节成为达官显贵与文人墨客富有游艺性质的节日,并未在民间普及开来。从根本上来讲,还称不上传统意义的民间节日。不过,总体来说,唐朝时,中秋节算是定型了。 历史上,无数与中秋相关的传世名诗在这一时期呈井喷状态出现。唐朝诗人张九龄写下 一句“海上生明月,天涯共此时”,对王维、孟浩然产生了深远的影响。 宋朝时,无论经济,还是文化,都空前繁荣。 宋人好过节,中秋节因此逐渐成为民俗节日。虽然不可与元日、寒食、冬至、上元这四个大节相比,但中秋节似乎更受文人墨客喜爱。 中秋节得到长足发展,则是从明朝开始的。 根据《西湖游览志余》所载就能发现,“中秋节团圆”也是从这一时期开始的:“八月十五谓中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义。” 至此,中秋节的地位得以显著提升,进阶为仅次于春节的第二大传统节日,并成为文化符号,因为它承载的是中华的传统文化, 更关乎着民族和国家情怀。 不过,无论是上古时期,抑或唐、宋、明、清,每年中秋,人们心中所想的始终都是:“好时节,愿得年年,常见中秋月。” 1.中国节日奇妙游 —— 一场纸上的时空穿梭之旅。唐宫夜宴开启奇妙之旅,让我们重新发现了传统文化与现代生活的无限关联,原来我们的生活竟如此相融。从博物馆到节目之中,从节目回归文字,中国节日奇妙游从未停止探索传统文化的脚步。回到时光深处,寻找历史韵脚。 2.在历史中发现中国人延续千年的人文精神。—— 从风流的民间故事写到典雅的历史典籍,市井有其人间烟火气,文人雅士著诗词传世,变化的是形式,不变的是中国人敬天爱人,尊重时间,崇尚自然节律的生活智慧。