人生的起点和终站

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当抗战打了五六年的时候，发现日本人在捣鬼， 修降伏 法想打败中国。佛教密宗分有东密、藏密。印度密宗 在中国 唐朝时到中国的，到了明朝，中国人不大喜欢，就流 传到日 本去了。日本高野山完全是修密宗，在中国学术上， 这一部 分的总名称叫“东密”。中国民间画符、念咒、捉鬼 这些东 西，很多都与密宗相关。中国正统文化讨厌这个，但 是印度 及中国藏区比较欢迎，日本也保留了这些。 日本高野山的密宗，原来只有男和尚，不准女人 上山， 是对女性的歧视。后来有个日本的女性要上山修行， 也就是 我们在台湾这个阶段，但是高野山的和尚绝对不答应 。这个 女的很不服气，一发愤，自己在山脚底下搭茅棚修行 ，后来 开悟成道。你看，天下的女性真了不起!看到她成功 了，结 果高野山现在开放，女性可以上去了。 藏密是在西藏扎根的，跟日本的密宗稍有不同， 在唐代 时传到汉地。西藏的密宗有宁玛派、萨迦派、噶举派 、格鲁 派，也有叫红教、花教、白教、黄教的。像达赖、班 禅是格 鲁派的。你们听说的黑教，并不是佛教的，那是西藏 原始宗 教，也叫苯教，以咒术为主，在佛教进西藏以前就有 了。 刚才讲到抗战时，我们发现日本人一边打仗，一 边请高 野山的密宗修降伏法，要把中国人打败。所以抗战第 六年 时，在重庆，国民政府让民间发动“护国息灾法会” ，是一 个很大的法事，保护自己国家，把日本的法力打回去 。当时 请了两位大师主持，一个是禅宗大师虚云老和尚，主 持显教 的显坛；密宗的坛场，请了白教的活佛贡噶呼图克图 主持； 这两位都是我的皈依师父。师父有皈依师父、学法师 父、剃 度师父，各种师父很多。至于皈依的师父，像我就很 多，当 年学佛，看到和尚有道就皈依，有些没有跟他学，就 是结个 缘，等于密宗的结缘灌顶。密宗的灌顶分很多：结缘 灌顶、 传法灌顶、智慧灌顶，有各种的灌顶。 从军的和尚——显明法师 这是上课以前的闲话。讲到庄严寺显明法师，应 该有九 十多岁了，他是我把他送去美国的。当年我们在重庆 时，因 为“护国息灾法会”是虚老主持，我们见虚老时，就 看到了 显明和尚。我第一眼看到他就很喜欢，这个和尚像个 和尚， 人高高大大，相貌很圆满。圆满的像是什么样呢?就 像玄奘 法师的大弟子窥基法师，也像玄奘法师的相，很像样 。 这个时候，日本人已经打到缅甸了，英国人被他 打得落 花流水。中国组织了青年军，叫做“一寸山河一寸血 ，十万 青年十万军”，号召兵源。青年军都是中学以上有知 识的学 生，不读书了，出来从军打日本人。所以杨麟到了重 庆也参 加了青年军。历史上很多的小事情都是大事情，但是 被大家 忘记了。 当年我们在重庆狮子山，修“护国息灾法会”时 ，两位 师父有空了，我们就和他们聊天。当时一起聊天的还 有戴季 陶，他是国民党革命元老，跟随孙中山先生的，也皈 依虚云 老和尚和贡噶师父。有一天晚上谈话，我还记得，他 们说全 国的青年为了救国，那么响应，到处都有人参加青年 军，天主…… P3-4