认识自我（心理学名著导读）

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导言 关于“自我”的三个问题 网上有个笑话，说中国对哲学问题探讨得最执着的是 各行政机关的看门大爷，因为他们每天都在就人类哲学的 三个终极命题发问：“你是谁？”“你从哪里来？”“你 要到哪里去？” 虽说是笑话，但千百年来人类关于“自我”的探讨确 实一直没有终止，笛卡儿在《第一哲学沉思集》中有一段 很著名的关于“我”的描述：“最后必须做出这样的结论 ，而且必须把它当成确定无疑的，即有我、我存在这个命 题，每次当我说出它来，或者在我心里想到它的时候，这 个命题必然是真的。”他有一句我们今天耳熟能详的表述 ——“我思故我在”，将人类对自我的认识与人类的意识 联系在一起，认为人类的意识活动是自我存在的根源。 跳出哲学的思辨，从心理学的角度讲，自我同样是一 个非常重要的问题。人类为什么会形成自我？动物有自我 吗？人类的自我是如何产生的？自我发展变化遵循怎样的 规律？在自我发展的过程中会有哪些因素产生影响？ 下面就让我们尝试回答一下看门大爷的第一个问题： “我”是谁？ 要谈自我，首先要了解心理学对人格的定义。可以说 ，人格与自我关系密切，是难以彻底分割的两个词。一般 情况下，研究者们将自我定义为人格的重要组成部分。 让我们先来看一下什么是人格。人格一词最早来源于 拉丁语“persona”，本义是指演员脸上的面具，当演员饰 演不同人物的时候，就会戴上相应的面具，这些面具上的 图案和表情体现了其所饰演的不同人物的人格特点。古希 腊的苏格拉底和近代的康德等哲学家，都用近似的意思解 读过这个词。在心理学中，英语的人格一词 为“personality”，沿用了拉丁语中“面具”的解释， 但其含义有所延展，不仅指面具所代表的人格的外显特征 ，也指人们没有展示出来的、内隐的真实自我，即人格的 内部特征。每一个人都是一个独立的个体，人与人之间存 在着巨大的差异，但人与人之间也存在很多相似性，因此 ，人格的研究更多的是探讨人的差异性与相似性。不同的 心理学派由于研究取向不同，对人格的定义也存在着一些 差异，但总体的描述是相似的。这里可以选取彭聃龄先生 在其《普通心理学》中的定义作为对人格的界定：“人格 是构成一个人的思想、情感及行为的独特模式，这个模式 包含了一个人区别于他人的稳定而统一的心理品质。”当 我们探讨自己是一个怎样的人的时候，其实就是在分析我 们的人格特征。 在谈论人格的时候，必然谈到自我。“这是因为，自 我是人的内向性界说。当人们渴望去认识世界万物时，当 然也渴望认识自己。而这个问题一旦被提到哲学和心理学 的高度，那就出现了对‘自我’的探讨。”在哲学史上， 从笛卡儿到康德，从黑格尔到费尔巴哈，很多哲学家探讨 过自我这个问题。在心理学研究的过程中，自我更是人格 研究重要的组成部分，我们可以这样理解：相对于自我， 人格是一个更高层级的概念，对自我的研究包含在人格研 究中。因此，在这本导读作品中，人格和自我两种表述往