半缘修道半缘君--元稹诗传/知秋书系

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第一节 拓跋元氏入长安 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 ——元稹《行宫》 大唐，是诗意的化身，是浪漫的代名词，亦是璀 璨文化的象征。那人、那诗、那琴声，一段曲、一首 诗、一段情，咏唱着有唐一代的诗文与情怀，回荡在 历史的长河中。当时间的指针停留在中唐时期，藏身 于诗文中的故事就此展开，诉说着诗人元稹的传奇人 生。 元稹为北魏宗室鲜卑族拓跋氏后裔，是昭成皇帝 拓跋什翼犍子孙。按照旧俗，元稹的名字本应为拓跋 稹，因北魏建国后，孝文帝拓跋宏实行汉化政策，太 和二十年（496）正月，“春正月丁卯，诏改姓元氏 ”，元氏便成为鲜卑族拓跋部的汉化姓氏。 北魏为少数民族政权，为显示其正统性，孝文帝 下诏迁都洛阳，自此洛阳便成为北魏的帝都，南迁之 人便以洛阳人自称，元氏也不例外。北周代替北魏后 ，一度恢复鲜卑复姓。不过汉化是历史的潮流，顺应 则昌。至隋朝，拓跋氏再度改为元姓，直至以后。 北魏至北周，再至隋朝的大一统，朝代的更迭， 盛衰的转化，是不可逆转的规律，各大家族亦是如此 。从北周的繁荣到隋朝的鼎盛，元稹这一家族位居高 官者不在少数，“高祖义端，唐、易、魏三州刺史； 曾祖延景，岐州参军；祖悱，陈州南顿县丞，赠尚书 兵部员外郎。祖妣唐氏，赠晋昌县太君”。或侍中， 或刺史，或骠骑大将军，有文官，亦有武职，元氏一 族之兴盛、壮大，无须多言。 忠言逆耳，却是任何一个朝代赖以生存的稳固剂 。元稹的六世祖元岩一生刚正不阿，疾恶如仇。北周 时元岩为内史大夫，以敢于直言进谏而闻名，至隋代 ，官至兵部尚书昌平公。元岩不畏权贵，不图荣华， 获得了极高的威望。《隋书·传记》对元岩病逝后的 情况有如下记载：“上悼惜久之。益州父老，莫不殒 涕，于今思之。”皇上为之哀悼不已，百姓为之痛哭 流涕，若元岩泉下有知，可无憾矣！ 元稹的一生，同样是敢于与权贵作斗争的一生。 生于直言敢谏之家，从小便深受先辈精忠报国思想的 熏陶，早在少年时期就立下了宏伟的志向。六世祖是 元稹心目中的“巨人”，是他学习的榜样。六世祖的 抱负与志向，亦是元稹的毕生追求。 只是，伴君如伴虎，辅佐明君，耿直的言行便可 获得帝王的青睐与信任而有所作为，如元岩；遇到昏 君，结局只能黯然泣下，甚至招致杀身之祸，如元稹 。然而，忠臣岂会因个人荣辱而不敢直言？元岩不会 ，元稹亦不会。 隋文帝杨坚称帝并定都长安后，元岩也从洛阳举 家迁至长安。长安，一个引人无限遐想的名词。“长 相思，在长安”，长安城，见证了大唐的兴盛与衰败 ，上演了一幕幕历史传奇。有着深厚底蕴的长安城，