经典常谈

作者简介

朱自清（1898-1948）原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清，是著名的散文家、诗人、教育家，也是杰出的民主战士。朱自清生于江苏东海，原籍浙江绍兴，因世代居住于江苏扬州，故自称扬州人。朱自清毕业于北京大学哲学系，曾留学英国，后任清华大学教授、西南联大中文系主任。朱自清在散文方面的艺术成就最为人所知，其散文曾被誉为“白话美文的模范”。他在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育等领域，也都有很高的成就。 朱自清的代表作有散文集《背影》、诗文集《踪迹》等，学术论著有《新诗杂话》《诗言志辨》《经典常谈》等。

内容简介

《说文解字》第一 中国文字相传是黄帝的 史官叫仓颉的造的。这仓颉 据说有四只眼睛，他看见了 地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的 痕迹，灵感涌上心头，便造 起文字来。文字的作用太伟 大了，太奇妙了，造字真是 一件神圣的工作。但是文字 可以增进人的能力，也可以 增进人的巧诈。仓颉泄漏了 天机，却将人教坏了。所以 他造字的时候，“天雨粟， 鬼夜哭。”人有了文字，会 变机灵了，会争着去作那容 易赚钱的商人，辛辛苦苦去 种地的便少了。天怕人不够 吃的，所以降下米来让他们 存着救急。鬼也怕这些机灵 人用文字来制他们，所以夜 里嚎哭；文字原是有巫术的 作用的。但仓颉造字的传说 ，战国末期才有。那时人并 不都相信；如《易·系辞》 里就只说文字是“后世圣人” 造出来的。这“后世圣人”不 止一人，是许多人。我们知 道，文字不断地在演变着； 说是一人独创，是不可能的 。《系辞》的话自然合理得 多。 “仓颉造字说”也不是凭 空起来的。秦以前是文字发 生与演化的时代，字体因世 因国而不同，官书虽是系统 相承，民间书却极为庞杂。 到了战国末期，政治方面， 学术方面，都感到统一的需 要了，鼓吹的也有人了；文 字统一的需要，自然也在一 般意识之中。这时候抬出一 个造字的圣人，实在是统一 文字的预备工夫，好教人知 道“一个”圣人造的字当然是 该一致的。《荀子．解蔽篇 》说，“好书者众矣，而仓 颉独传者，一也”，“一”是“ 专一”的意思，这儿只说仓 颉是个整理文字的专家，并 不曾说他是造字的人；可见 朱自清三十年执教经验总结 讲透中国传统文化的典籍精髓