禅宗兴起/易中天中华史

作者简介

易中天，1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(总序、1-12卷)。

内容简介

否定之否定 丹霞天然骑在了僧徒的脖子上。 这个胡作非为的人是惠能的四世法孙。由于当时 流行在法号前面加山名、地名、寺名，所以叫丹霞天 然——丹霞是山名，天然是法号。实际上他原本是儒 家，只因为在赴京赶考途中遇到一位学佛的禅者，才 彻底改变了人生。 禅者问：施主到哪里去？ 丹霞天然说：考公务员。 禅者说：当公务员哪里比得上做活菩萨？ 一句话点醒梦中人，丹霞天然立即改道江西去见 惠能的三世法孙马祖道一，却被马祖一球踢到石头希 迁那里。因为丹霞天然见了老师也不说话，只是用手 托着额头，意思是要剃度。马祖知道来者不善，便将 这烫手山芋扔了出去。 来到南岳衡山的丹霞天然故技重演，石头希迁却 不吃他那一套，让他进了厨房。有一天，希迁让学生 们到佛殿前铲除杂草，丹霞天然却洗了头在他面前跪 下。石头希迁只好铲除这家伙头上的“杂草”（为他 剃度），丹霞天然则在剃完头发后捂住耳朵掉头就跑 ，又跑回马祖道一那里。 这次他直接进入僧房，将那坐禅的僧人当驴骑。 马祖道一只好来看他，然后说：我子天然。 意思大概是：你倒天真可爱。 丹霞天然却翻身跪下来说：谢恩师赐法号。 石头希迁和马祖道一，是当时最受尊崇的禅师。 石头希迁剃度，马祖道一赐号，立即让丹霞天然名满 天下。然而此人却依然无法无天。有一年在洛阳慧林 寺，竟然将木头佛像烧了取暖。院主责问，他却拨着 灰烬说是要取舍利。 院主说：木头佛像，哪来的舍利？ 丹霞天然说：没舍利吗？那就再烧两尊。 啊！对待佛祖，也可以这样？ 当然。禅宗五大流派之一临济宗的创始人临济义 玄，就主张“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉” ；惠能的六世法孙德山宣鉴则声称：这里无祖无佛， 达摩是老臊胡，释迦老子是干屎橛，文殊普贤是担屎 汉。这就从佛祖、菩萨再到禅宗的祖师爷，一个不少 地全骂完了。 德山宣鉴的另一大壮举是烧经书，而他原本是熟 读佛经反对禅宗的。他说，我们出家人千辛万苦，皓 首穷经，尚且不能修成正果，岭南那野蛮人（指六祖 惠能）却说什么“直指人心，见性成佛”，天底下哪 有这样的道理？便挑了一担经书去找禅师辩论，扬言 要直捣龙潭剿灭禅宗。 没错，德山宣鉴去见的，正是龙潭崇信。 然而走到半路，他就挨了当头一棒。 当时，德山宣鉴向一个卖烧饼的老太太买点心。 烧饼婆婆问：法师挑的是什么书？ 德山宣鉴说：《金刚经》。 烧饼婆婆说：好！我有一问。答得上来点心白送 ，答不上来别处去买。《金刚经》上说，过去心不可 得，现在心不可得，未来心不可得，请问法师要点哪 个心？ 德山宣鉴瞠目结舌。 是啊，一个烧饼婆婆的问题都回答不了，读那么 多经书又有什么用？因此，到了龙潭寺，经崇信稍加 点拨，德山宣鉴便豁然开朗，一把火烧掉了所有的经 书。 临济义玄也不含糊。他到菩提达摩塔前，塔主问 他先拜祖（菩提达摩）还是先拜佛（释迦牟尼），他 的回答居然是祖佛都不拜，气得塔主火冒三丈：长老 跟祖佛有仇啊？ 有趣的是临济义玄的解释。 曾经有人问他：你这一堂僧人还看经吗？ 临济义玄说：不看经。 那人又问：习禅吗？ 临济义玄说：不习禅。 那人不懂：既不看经，又不习禅，你们都做什么 ？ 临济义玄说：成佛呀！ 奇怪！成佛就要烧佛像，烧经书吗？ 是的，因为破执极难。 破执有三关：我执、法执、空执。我执，就是执 著于我，不知“我由法生”。法执，就是执著于法， 不知“万法皆空”。空执，就是执著于空，不知“空 亦是空”。能破我执，就是罗汉。能破法执，就是菩 萨。能破空执，就是佛。 但这很难。什么叫“空亦是空”？大乘佛教中观 派的表述是：非有，非无，非亦有亦无，非非有非无 。翻译成现代汉语就是：不是有，不是没有，不是又 有又没有，也不是既没有有，也没有无。所以，空亦 是空，亦是不空。 请问，有几个人听得懂？ 也只好棒喝。P112-115

公元610年堪称非比寻常。

就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭全长八百里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明，而这文明还都与宗教有关。

那么五大宗教中，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？禅宗丰富了中华智慧，却为何同时也让我们错失良机？

了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史，领略中华文明华彩乐章，请阅读“易中天中华史”十四卷《禅宗兴起》。