人性的优点(全译本)

作者简介

戴尔·卡耐基（Dale Carnegie，1888－1955），被誉为“美国现代成人教育之父”“20世纪*伟大的心灵导师和成功学大师”，一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点进行探索和分析，开创出一种独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。接*卡耐基教育思想的有社会各界人士，其中不乏*政要员，甚至还有几位美国总统。千千万万的人获益于卡耐基的教育。 卡耐基主要代表作有：《人性的弱点》《人性的优点》《如何停止忧虑开创人生》《如何赢取友谊与影响他人》《口才的艺术与情绪掌控术》《语言的突破与沟通的艺术》《快乐的人生》等。这些图书出版之后，立即风靡**，先后被译成几十种文字，成为“人类出版**的奇迹”。

内容简介

第1章 活在“*密舱”里 在1871年的春天，一个年轻人随手拿起一本书来 读了二十几个字。虽说是二十几个字，却对他的未来 产生了极其深远的影响。那时的他是蒙特利尔总医院 的一名医科学生，繁重的学业让他怀疑自己无法通过 期末考试。他不知道自己未来该做些什么，会在什么 地方，能否创立自己的基业，*不知道明天该怎么生 活。 而这个年轻人在1871年读到的这二十几个字，却 让他成为了当时*有名的医生。他开办了世界上** 的约翰·霍普金斯医学院，成为了英国牛津大学的钦 定教授——这是大英帝国授予医学人士的*高荣誉， 还被英国国王赐予了爵士爵位。在他辞世后，多达 1466页的两大卷书详述了他的一生。 他就是威廉·奥斯勒爵士。他在1871年春读的那 二十几个字就是托马斯·卡莱尔曾说的：“*重要的 不是去看远方模糊的事，而是做手边清楚的事。”这 二十几个字让他从忧虑中回到了自由的生活。 42年后，在一个微风徐徐的春夜，校园里开满了 浓郁的郁金香，奥斯勒爵士正在耶鲁大学为学生们做 演讲。他告诉那些学生，像他这样一个作为四所大学 的教授，还著有很多畅销书，被世人认为他有“*强 大脑”。他声称这**是一种误解。他说了解他的朋 友都知道，他的大脑是“*普通的大脑”。 那么，他成功的奥秘是什么呢？他说这**归功 于他的“*密舱”。这句话是什么意思呢？就在他在 这里演讲的几个月前，奥斯勒爵士乘着远洋游轮横跨 了大西洋。他在游轮上看到船长站在船桥上按下一个 按钮，噌！——机器叮当作响，船上的每一部分迅即 封闭关闭，与其他部分分割开来，成为水密舱室。奥 斯勒爵士对这些耶鲁大学的学生说：“现在，你们每 一个人将成为比大游轮*非凡的机体，开始比游轮* 长的航程。”我的忠告是：你要学会驾驭自己的机体 ，就像生活在“*密舱”中，以*保险的方法确保航 行安全。登上船桥，你至少要看到大舱壁正在有序运 行。按下按钮，然后倾听，你人生的每一个层段都要 关上铁门阻断过去——逝去的昨天。按下另一个按钮 ，用一道铁幕隔断将来——未来的明天。现在你安全 了——**是安全的！……阻断过去！让已逝的过去 永远埋葬。……阻断昨天，让傻瓜去处理昨天的尘土 飞扬吧。明天的负担加上昨天的负担，如果还要承担 **的这些重担，那么再强健的人也会步履蹒跚。像 阻断昨天一样阻断明天……未来就是**……没有什 么明天。人类救赎的*子就是**。精力的浪费、精 神的苦闷、紧张的忧虑都会紧紧跟随一个为未来担忧 的人。……那么，关闭前后的舱壁，准备生活在“* 密舱”里吧。 难道奥斯勒爵士的意思是我们不应该为明天做任 何努力吗？不，**不是！他在演讲中继续说为明天 做准备的*好的方式是集中你所有的智慧、所有的热 情**地做好**的工作。这是你可以为未来做好准 备的**可能途径。 奥斯勒爵士在耶鲁大学敦促学生用耶稣的祷告开 始每**：“请赐予我们**的食物！” 要注意的是，这个祷告只是要求赐予当天的食物 。它没有抱怨我们昨天吃的馊面包，而且也没有说： “啊，上帝，*近麦地**干旱，我们可能遇上了旱 灾，那么到秋天我上哪弄面包吃？”或者“假如我失 业了——哦，上帝，我该上哪赚面包吃？” 这个祷告教育我们只要求**的面包。**的面 包才是你**可能吃到的面包。 数年前，一个身无分文的哲学家流浪到一个贫瘠 的山村，那里的人们都生活得**艰苦。有**，在 一座小山上，一群人围着听他布道，他说出了可能是 有史以来被引用*多的一段话语。这段流传了几个世 纪的话只有二十几个字：“不要为明天忧虑，因为明 天自有明天的忧虑；**的难处**担当就够了。” 很多人不相信耶稣的这句话：“不要为明天顾虑 。”他们认为这句话是理想但不切实际的忠告，而且 有点东方神秘主义的色彩。“我必须要为明天考虑， ”他们说，“我必须得为家人买保险；我必须得为养 老攒钱；我必须得为成功做好计划和准备。” 没错！你当然必须要做好计划和准备。但事实是 耶稣的这句话是三百多年前翻译的，所以其现在的意 思与国王詹姆斯统治时期的意思是不同的。在三百年 前，“顾虑”通常是指焦虑。现代版本的《**》准 确地引用了耶稣的这句话：“不要为明天忧虑。” 当然，我们要尽一切办法为明天考虑，而且要仔 细地考虑、计划和准备。但是不要忧虑。 在战争中，我们的*事***为第二天做好了部 署，但是他们不能再有任何的忧虑。“我已经为****的士兵配备了我有的*好的装备，”美国海*总司 令海*上将欧内斯特·约瑟夫·金①说，“并给他们 部署了明智的*事行动。我所能做的仅此而已。” 。 “如果舰船已经沉没了，”海*上将金继续说， “我无法把它打捞起来。如果舰船就要沉没了．，我 也无法阻止它。我可以把时间*好地用在处理明天的 事物上，而不是浪费在为昨天而苦恼上。而且，如果 我整天为这些事情所干扰，那么我也支撑不了多久。 ” 无论在战争时期还是和平年代，好思维和坏思维 的主要区别是：好思维能考虑到前因后果，并导向逻 辑和建设性的计划；坏思维经常导致紧张和精神崩溃 。 P3－5