朱自清作品集：经典常谈

作者简介

朱自清，原名自华，1898年11月生于江苏省东海县。童年时全家从东海移居扬州，1912年进入江苏省立第八中学（今扬州中学）学习。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科，1917年升入本科哲学系。1920年修完课程，提前从北大哲学系毕业。毕业后，在扬州八中、杭州一中、吴淞中国公学、宁波四中等校任教多年，后经俞平伯推荐，被聘为清华大学教授、中文系主任。1924年，诗文集《踪迹》出版。1925年，任清华大学中文系教授，开始从事文学研究，创作方面则转为以散文为主。1928年的一本散文集《背影》出版。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年编辑《〈中国新文学大系〉诗集》并撰写《导言》。1938年3月到昆明，任西南联合大学中国文学系主任，并当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。1946年11月担任“整理闻一多先生遗著委员会”召集人。1948年8月12日，因患胃病（胃穿孔）逝世，享年50岁。 朱自清不仅是学者和教授，更是诗人和散文家。朱自清做过许多开创性的工作：与人合作创办中国文学史上一个诗刊，加入创作新诗的行列，写下现代文学史上的一首抒情长诗——《毁灭》，编选《中国新文学大系·诗集》，对新诗创作进行了历史性的总结。 　

内容简介

精彩书摘 《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。“杂赋”十二家是总集，可以不论。屈原以下二十家，是言情之作。陆贾以下二十一家，已佚，大概近于纵横家言。就中“陆贾赋三篇”，在贾谊之先；但作品既不可见，是他自题为赋，还是后人追题，不能知道，只好存疑了。荀卿以下二十五家，大概是叙物明理之作。这三类里，贾谊以后各家，多少免不了屈原的影响，但已渐有散文化的趋势；类中的司马相如便是创始的人。——托为屈原作的《卜居》《渔父》，通篇散文化，只有几处用韵，似乎是《庄子》和荀赋的混合体制，又当别论。——散文化更容易铺张些。“赋”本是“铺”的意思，铺张倒是本来面目。可是铺张的作用原在讽谏；这时候却为铺张而铺张，所谓“劝百而讽一”。当时汉武帝好辞赋，作者极众，争相竞胜，所以致此。扬雄说，“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”；“诗人之赋”便是前者，“辞人之赋”便是后者。甚至有诙谐嫚戏，毫无主旨的。难怪辞赋家会被人鄙视为倡优了。 ——（摘自《辞赋第十一》） 旧传早的五言诗，是《古诗十九首》和苏武、李陵诗；说“十九首”里有七首是枚乘作，和苏李诗都出现于汉武帝时代。但据近来的研究，这十九首古诗实在都是汉末的作品；苏李诗虽题了苏、李的名字，却不合于他们的事迹，从风格上看，大约也和“十九首”出现在差不多的时候，这十九首古诗并非一人之作，也非一时之作，但都模拟言情的乐府。歌咏的多是相思离别，以及人生无常当及时行乐的意思；也有对于邪臣当道、贤人放逐、朋友富贵相忘、知音难得等事的慨叹。这些都算是普遍的题材；但后一类是所谓“失志”之作，自然兼受了《楚辞》的影响。钟嵘评古诗，“可谓几乎一字千金”；因为所咏的几乎是人人心中所要说的，却不是人人口中笔下所能说的，而能够那样平平说出，曲曲说出，所以是好。“十九首”只像对朋友说家常话，并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情，合于所谓“温柔敦厚”的诗教。到唐为止，这是五言诗的标准。 ——（摘自《诗第十二》） 韩愈，邓州南阳（今河南南阳人）。唐宪宗时，他作刑部侍郎，因谏迎佛骨被贬；后来官至吏部侍郎，所以称为韩吏部。他很称赞陈子昂、元结复古的功劳，又曾请教过梁肃、独孤及。他的脾气很坏，但提携后进，是热肠。当时人不愿为师，以避标榜之名；他却不在乎，大收其弟子。他可不愿作章句师，他说师是“传道，授业，解惑”的。他实是以文辞为教的创始者。他所谓“传道”，便是传尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子的道；所谓“解惑”，便是排斥佛老。他是以继承孟子自命的；他排佛老，正和孟子的距杨、墨一样。当时佛、老的势力极大，他敢公然排斥，而且因此触犯了皇帝。这自然足以惊动一世。他并没有传了什么新的道，却指示了道统，给宋儒开了先路。他的重要贡献，还在他所提倡的“古文”上。 ——（摘自《文第十三》） 1.《语文》八年级下名著导读重大变化，朱自清先生名著《经典常谈》入选。 2.本书以1946年初刊本为底本，经整理，版本可靠，编校质量优秀。 3.精编精校多条注释无障碍阅读, 增加导读备考手册，帮助考生梳理知识点，对考点进行分析，加深学习效果，全方位满足学生自我检测需要。 4.朱自清30年教学精髓，被誉为“读书指南和写作指南” 5.八年级下推荐阅读 学国学、学写作，朱自清写给大众的国学读本，一本书读透中国古代文化典籍的精髓. 深入解读名著阅读重难点，名师推荐·全新解析·阅读，荟萃各地经典考题新拟多种创新题型，名著备考重点\难点\考点一册通。 6.装帧精美，无异味。颜色亮丽，版式舒朗，纸张手感良好，进行了护眼设计。