苦才是人生(索达吉堪布教你守住)

作者简介

索达吉堪布仁波切，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院。多年来，堪布不仅将大量藏文经论译成了汉语，而且还将汉文典籍译成藏文，使*多的人不会因语言障碍，而错失珍贵的人类文化精髓。 从2010年起至今，堪布*邀在清华、北大、人大、复旦、港大以及哈佛大学、华盛顿大学、哥伦比亚大学等众多**外高校演讲，并与众多知识分子进行交流，深入浅出地展示佛教奥秘，引导大家正确面对学业、情感、工作、人生等问题。一直以来，还和诸多海内外科学家一道对宏观、微观的生命科学，以及环保、和平、道德等方面理念深入探索，希望提升一切生命的福祉。 堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”

内容简介

1.伟大和渺小只有一念之隔 俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再 渺小的人也有自己的优点。 所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他 人永远也无法比拟的！ 很多人总是贪执自己的目标，达不到时就会去羡慕他人，过去叫“榜 样”，**叫“偶像”，觉得别人比自己**，总想成为别人。 就像庄子的《秋水篇》中所说：一只脚的夔，**羡慕多脚的讅能够 行走；讅，又羡慕没有脚的蛇跑得很快；蛇，羡慕没有形体的风行得*快 ；风，羡慕人的目光特别快；目光，又极为羡慕心的快速，心一转念就到 了。佛经中也说：“一切当中，心是*快的。” 还有一则寓言，也阐述了这个道理： 有只小老鼠，觉得自己太渺小了，特别希求*伟大的东西。 有一次，它抬头一看，天空广阔无垠，就觉得天是*伟大的，于是对 天说：“你是不是什么都不怕？我这么渺小，你能给我勇气吗？” 天告诉它：“我也有怕的，我*害怕乌云。因为乌云能遮天蔽*，它 遮住我的面容时，我什么都看不见了。” 小老鼠觉得乌云*了不起，就去找乌云：“你能遮天蔽*，应该是* 伟大的。” 乌云说：“我也有怕的，我*怕狂风。好不容易把天遮得密密的，大 风一吹，就把我吹散了。” 小老鼠又跑去找风。风说：“我也有怕的，我*怕墙。地上有堵墙的 话，我根本绕不过去，所以墙比我厉害。” 小老鼠就跑去找墙：“你连风都挡得了，你是不是*伟大的？” 墙说了一句令它**惊诧的话：“我*怕的就是老鼠。因为老鼠会在 我的下面钻洞，总有**，我会因若干个鼠洞而轰然倒塌。” 这时候，小老鼠恍然大悟：找来找去，整个世界都找遍了，原来，* 伟大的就是自己。 这则寓言说明了什么？每个人都有自己的长处，不能因为看到别人好 ，就觉得自己一无是处。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人 也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。 所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他 人永远也无法比拟的！ 2.追求错了当然痛苦 “人的奇怪之处真是太多了：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以 健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远，临 死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。” 天地之间，一切都在变化，身体、财富、名声、亲眷等皆为无常，生 不带来、死不带去，唯有自己的心才与自己生死相随。 从前，有个商人娶了四个妻子：四夫人*得丈夫*爱，丈夫对她言听 计从；三夫人是经过一番辛苦追求才得到的，所以丈夫常带在身边，甜言 蜜语；二夫人与丈夫天天见面，犹如一个推心置腹的朋友；大夫人像个女 仆，毫无怨言地任由使唤，但在丈夫心目中没有地位。 **，丈夫要远行，问四个妻子谁愿意跟他去。 四夫人说：“不论你怎么疼我，我都不想陪你去。” 三夫人回答：“连你*爱的四夫人都不愿去，我为什么陪你去？” 二夫人说：“我可以送你到城外，但不想陪你去那么远的地方。” 只有大夫人说：“不管你去哪里、走多远，我都会陪着你！” 这个故事是什么意思呢？ 其实，**爱的四夫人，代表我们的“身体”。人活着的时候，对这 个身体*为重视，可是死了以后，它却没有办法跟随自己。 三夫人代表我们的“财富”，不论多么辛苦积累起来，死时都不能带 走一分一厘。 二夫人代表世间的“亲友”，他们*多在我们死时哭泣，把我们的尸 体掩埋。 大夫人则代表我们的“心”，它和我们的关系*密切，但也*容易被 忽略，反而将精力全部投注于身外之物上。 所以，有智者说：“人的奇怪之处真是太多了：急于成长，然后又哀 叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为 死离自己很远，临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视 眼下的幸福。” 一个人若能懂得万法无常，缘合则聚、缘灭则散，现在所拥有的一切 ，就会显得尤为灿烂；对世间的名利，不会疯狂去追逐；就算遭遇到不幸 ，也不会感到一片*望。 熟悉无常，接*无常，可以让我们身心开阔，遇到任何困难，都不会 斤斤计较、怨天尤人。 3.乐观、悲观一念之间 面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满 足于杯子一半是满的。 面对同样的一朵玫瑰，悲观者会哀叹花下有刺，而乐观者会赞叹刺上 有花。 前不久，一位居士打电话跟我说：“堪布，我*近一直感觉情绪低落 ，十分悲观，所以想换个好点的环境，可能对调整我的情绪会有帮助。” 听了他的话，我想起了一个故事： 一位父亲为自己的两个儿子，分别起名叫乐观、悲观。 这两个孩子从小在同一环境中长大，却拥有两种不同的性格：乐观不 论遭遇何种艰难，都活得十分快乐；悲观就算一帆风顺，也时刻心绪沉重 。 父亲因给儿子起名不公，深深感到自责。为了补偿悲观，他将乐观放 在一堆牛粪中，而将悲观放在一堆珍宝玩具中。 过了一段时间，父亲去观察他们两个。出乎意料的是，乐观在牛粪中 玩得十分开心，他告诉父亲：“既然您让我在这里，牛粪中就一定有什么 宝贝，我正在想办法把它找出来。” 令父亲大失所望的是，可怜的悲观仍伤心地坐在一堆珍宝中，很多玩 具因为他的愤懑而被摔坏。 父亲终于明白了：想扭转人的情绪，依靠外境是于事无补的。要从悲 观转为乐观，只有调整自己的内心。 其实，整个世界，全部是我们心的显现。心态不同的话，即便是对同 一事物，看法也会有天壤之别： 面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满 足于杯子一半是满的。 面对同样的一朵玫瑰，悲观者会哀叹花下有刺，而乐观者会赞叹刺上 有花。 可见，一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。哲学家爱默生 也说：“生活的乐趣，取决于生活者本身，而不是取决于工作或地点。” 在我们的人生中，不如意事十有**。如果不能正视这些痛苦，一味 地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，这无疑是不现实的。 所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨 外境，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用！ P14-19

★一部读后能改变你当下命运，生死无憾的当代藏地幸福学心经！

★***书《**生死书》的作者索甲仁波切由衷**：“索达吉堪布是一位有成就的学者、**的上师，我由衷地**这本书。”

★**演员，《甄环传》女主角 孙俪 倾情**：“学习佛法，能*智慧地面对人生之苦！”

★北大、复旦、港大等**高校极*欢迎的心灵讲师

★谨将此书献给深陷生、老、病、死之苦的人们，愿他们从多方面洞察痛苦的真相，在佛陀的加持下离苦得乐，获得真实的利益。