古国的呐喊(鲁迅传)/常春藤传记馆

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家族 按照鲁迅的三弟周建人的说法：他们的家族大概 是在北宋末南宋初时，跟随宋朝皇室，由河南汝南迁 到绍兴的，门口挂着的“汝南周”牌匾提醒后人不要 忘记祖籍在哪里。祖父周福清在《恒训》中有关于家 族历史的回忆，周家在明朝万历时已经达到了“小康 ”，在乾隆年间还有很多产业，称得上是大家族。但 从嘉庆、道光年间开始，由于子孙挥霍、争夺财产、 不善于经营家业等，家族开始走下坡路。到了鲁迅小 时候，周家还算比较富足，他说：“我幼小时候，家 里还有四五十亩水田，并不很愁生计。” 在鲁迅出生之前，由于家族子弟越来越多，老台 门已经不够住了，就新建了新台门、过桥台门，这两 个台门在当地人眼中都是读书世家。 新台门位于十字街口与覆盆桥之间，这里不是绍 兴的闹市，当时在这条街上住着官僚、地主以及手工 业工人等，小店铺也不少，人们自夸“天上天下，不 如塔子桥下”。①新台门住着六房人，占地约1125平 方米，鲁迅一家属于其中的“兴房”，鲁迅在这里度 过了儿时的岁月。 各台门在生活上、经济上各自独立，地理的距离 也拉开了心理的距离，族人们渐渐由以前的朝夕相见 ，变成了形同陌路，只有在节庆、祭祀等活动时才聚 在一起。鲁迅小时候，也只有遇到有婚丧喜庆等事情 时才去老台门，和小伙伴去后园采摘花*，有小伙伴 放风筝时，鲁迅怕踩坏*地，只在一旁看着。 在这个大家族中，各色人物都有，鲁迅的三弟周 建人说：“在我的青少年时代，就目睹了愁云惨雾遍 被整个家族。姑嫂勃谿，妯娌争吵，婆媳不和，夫妻 反目；**这个上吊，明天那个投河，你吞金子，他 吃毒药。”家族里的一位叔父说：“我们周家的气数 尽了，你看，台门里出来的人，一个个像败篷时的钩 头黄瓜！”①鲁迅在《我们现在怎样做父亲》里说： “试一翻大族的家谱，便知道始迁祖宗，大抵是单身 迁居，成家立业；一到聚族而居，家谱出版，却已在 零落的中途了。”周家也是这样，家族里的一些人物 后来成了鲁迅小说中的形象，比如周子京一心想要发 现宝藏，到*后发展到失魂落魄的境地，到了夜里自 己扇自己的嘴巴，责骂自己：“不孝子孙……”《白 灯》的情节就是从这里来的。① **个师父 按照当时迷信的说法，鲁迅的农历生*和“灶司 菩萨”是同**，“这样的孩子，将来一定有出息； 不过，就怕难养大”。②也因为鲁迅是周家的长房长 孙，所以周家上下都想方设法，使他能顺利长大成人 ，比如所谓“记名”，祈求平安健康。 鲁迅回忆自己在不到一岁的时候，被家人带到长 庆寺，拜寺院住持“龙祖”为师父，大家都叫他“龙 师父”。他身体瘦长，留着小胡子，对人很和气，平 时管理寺里的各种事务，给鲁迅的印象是：“他不过