经典常谈

作者简介

朱自清，中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。擅长研究中国古典文学，创作以散文为主，建立了中国现代散文全新的审美特征，树立了“白话美文的模范”。 钱伯城，古典文学研究家、编审、出版人。

内容简介

《说文解字》第一 中国文字相传是黄帝的 史官叫仓颉的造的。这仓 颉据说有四只眼睛，他看 见了地上的兽蹄儿、鸟爪 儿印着的痕迹，灵感涌上 心头，便造起文字来。文 字的作用太伟大了，太奇 妙了，造字真是一件神圣 的工作。但是文字可以增 进人的能力，也可以增进 人的巧诈。仓颉泄漏了天 机，却将人教坏了。所以 他造字的时候，“天雨粟， 鬼夜哭”。人有了文字，会 变机灵了，会争着去做那 容易赚钱的商人，辛辛苦 苦去种地的便少了。天怕 人不够吃的，所以降下米 来让他们存着救急。鬼也 怕这些机灵人用文字来制 他们，所以夜里号哭。 文字原是有巫术的作用 的。但仓颉造字的传说， 战国末期才有。那时人并 不都相信；如《易·系辞》 里就只说文字是“后世圣人” 造出来的。这“后世圣人”不 止一人，是许多人。我们 知道，文字不断地在演变 着；说是一人独创，是不 可能的。《系辞》的话自 然合理得多。 “仓颉造字说”也不是凭 空起来的。秦以前是文字 发生与演化的时代，字体 因世、因国而不同，官书 虽是系统相承，民间书却 极为庞杂。到了战国末期 ，政治方面，学术方面， 都感到统一的需要了，鼓 吹的也有人了；文字统一 的需要，自然也在一般意 识之中。这时候抬出一个 造字的圣人，实在是统一 文字的预备工夫，好教人 知道“一个”圣人造的字当然 是该一致的。《荀子·解蔽 篇》说：“好书者众矣，而 仓颉独传者，壹也。”“壹” 《经典常谈》是朱自清先生写于1942年的一本小书，一九四六年由文光书店刊行，著名教育家叶圣陶先生称其为“极有用处的好书”。所谓“经典”指的是是我国古代流传至今的国学著作，包括了经、史、子、集在内的所有优秀文献。本书由著名散文家朱自清先生撰著，钱伯城先生的导读审慎得当，相得益彰。本版《经典常谈》图文并茂，大师撰著，名家导读，国学入门，中学必读，是中学生和国学爱好者了解中国优秀传统文化的入门读物。

书籍目录

《经典常谈》导读 钱伯城／１
序／１
《说文解字》 ／１
《 》第二／１１
《尚书》第三／１９
《诗经》第四／２９
三《礼》第五／３７
《春秋》三传第六 （《国语》附）／４３
四书第七／５０
《战国策》第八／５７
《史记》《汉书》第九／６３
诸子第十／８０
辞赋第十一／９４
诗第十二／１０４
文第十三／１１９
附录／１４３
柳宗元《封建论》指导大概 １４５