走进经济学

作者简介

熊秉元，台湾大学经济系毕业，美国布朗大学经济学博士，台湾大学经济系暨研究所教授。曾在国际知名学术期刊发表论文，推翻经济学中最著名的“科斯定律”，一度受邀到新加坡国立大学、香港城市大学、北京大学等著名学府担任客座教授。 熊氏是经济学家，也是散文家，在台湾经济学界，他是“新四人帮”中的得力战将；在华语散文界，他与著名的经济散文学家“顶侠”张五常并称，有“巨侠”之誉。 有人说“经济学家是把事情弄得很复杂并让大家自觉得很笨的那种人”，熊氏正好相反，笔下常以生活中微不足道的小事为发端，运用带有魔力的笔，把充满了数字与符号的经济学理论解释得清楚可亲，让人在享受阅读的趣味时不知不觉地进入了经济学的奇妙世界。也因此，其作品被国内知名文化评论家南方朔誉为“熊氏散文”，他的两篇文章也被选为台湾高职国文的课文，在华人经济学界，仅有熊氏一人获此殊荣。 1993年，熊氏的第一本散文集《寻找心中那把尺》，获选为“金鼎奖”推荐著作。接着，《熊秉元漫步法律》于2003年出版，获得金鼎奖社会科学类最佳著作。后来，他写作“经济学的故事”系列，2006年起连载于《印刻生活杂志》，也入围了金鼎奖最佳专栏写作。 2005年，熊氏被大陆主流经济类报刊杂志联合评选为“两岸三地知名度最高的经济学者”之一。

内容简介

斯蒂格里茨借着汽车和计算机的故事，来说明经济学的内涵；海恩借 着尖峰时段塞车的故事，来阐释经济学的思维。不同的人，借着不同的故 事，传递某些特别的信息。“故事”是借着一本儿童图画书，来演绎一些 理念。 一方面，“故事”的信息很清楚，人们为了遮风避雨，会想出不同的 方法。原始的人猿，可能在大树上结茅草篷为屋——这是有巢氏的由来。 蒙古人发展出活动式、可携式的蒙古包；打鱼为生的人，可能终年以船为 家，船就是房屋——英文里称为“屋船”(house boat)；爱斯基摩人，砌 冰块为家，住在冰箱里。可是，无论房屋的形式、结构、材料、大小如何 ，在本质上是相通的——房屋的出现，是人们为了解决某些问题；换一种 说法，人们为了达到某些目的，而发展出“房屋”这种工具，以发挥某些 特定的功能。因此，抽象地来看，房屋是一种工具(tool)，具有功能性的 内涵。 而且，不只房屋是工具，人们发展出的其他对象，也是如此；部直接 间接、或多或少，含有工具的特质、有功能性的内涵。桌椅门窗、杯盘碗 筷、刀枪棍棒固然是工具，语言文字、琴画诗书，乃至于思想概念，都能 发挥某些作用：既然有功能性的内涵，当然就是“工具”的一种。由工具 和功能性的角度着眼，对于社会现象，往往可以有深刻精确的描述，这本 书所说的故事里，很多都含有这种特色。 另一方面，关于经济活动和更广泛的人类活动，如果是由功能性的观 点来阐释，这就表示：社会现象，并不是凭空出现，而是有意义的 (meaningful)，是可以解释的(explainable)。原因很简单，因为人类发明 (或发现)火药、造纸术和指南针，都是为了要发挥某些功能，希望达到某 些目的。同样的，人们借着语言文字、思想观念来思索和沟通，也是希望 能产生某些效果，因此，以小见大，人类行为和社会现象，都是人们有意 识和无意识活动的结果，站在旁观者的立场，经济学可以试着解释人类行 为和社会现象，即使提出来的解释，未必完全令人满意；但是，至少有了 认知和评估上的起点。如果社会现象是“没有道理”或“无从理解”，那 么无论是基于参与者或旁观者的立场，社会科学都失了存在的价值。 你的房屋，我的房屋 “你的房屋。我的房屋”，是本很有趣的故事书；这个书名，本身也 有很多层的含义。房屋，是肉体上遮风避雨的处所：房屋，当然也可以作 抽象解释，是思维上安身立命的所在。也就是，“你的房屋，我的房屋” 是指：你的世界观，我的世界观：你的思维方式，我的思维方式。 这本书是关于经济学的世界观，是关于经济学的思维方式；这表示， 除了经济学的思维之外，还有社会学、政治学、法学以及其他社会科学， 乃至于自然科学的世界观和思维方式。这本书希望阐释经济学的趣味，对 其他的学科也是一种邀请；希望它们也能呈现出它们学科的趣味、它们的 世界观和思维方式。 另一方面，在经济学家里，对经济学也有不同的见解：因此，“你的 房屋，我的房屋”，也是指你的经济学和我的经济学。前面曾经介绍，斯 蒂格里茨的经济学和海恩的经济学：那么，这本书里所呈现出的经济学， 又有哪一种外观、材料、结构和内涵呢？具体而言，这本书的内容，有几 项特点。 经济活动和经济思维 第一，在题材上。“经济活动”和“经济思维”将有同样的比重。经 济活动，是正统、主流经济学的重心，是斯蒂格里茨的重心，也当然是这 本经济学入门书的重心。这本书里，不但将介绍传统经济学的核心问题， 而且会描述经济学近年来的发展。 不过，在探讨“经济活动”的同时，这本书也会强调“经济思维”。 经济思维，是由具体的现象里，提炼出较抽象的规律性；然后，再以这种 规律性，去观察、描述和解读其他的社会现象。经济思维，就是经济学的 世界观、经济学看事情的方法，是经济学所搭建的“房屋”。 参与者和旁观者 第二，在应用上，这本书希望具有相当的实用性。实用，不一定是指 考试用书般的实用，而是有更广泛的含义。读了这本书，对经济学有兴趣 的人，可以进一步读更深入专门的论著；但是，对许多非经济系的本科生 和一般读者而言，这本书很可能是在他们一辈子里，接触过的唯一一本经 济书籍，因此，这本书的设计，就是以满足他们的需求为依归。那么，在 现代社会里，一个公民又有哪些需要呢？ P15-17