南怀瑾的人生哲学

作者简介

张笑恒，畅销书作者，代表作有《情商高就是懂得好好说话》《马云说话之道》《北大口才课》等畅销书。用通俗的语言、生活化的案例，阐释有名的生活哲理。其丰富的个人阅历、缜密细腻的笔法和一针见血的笔触，总能给读者带来欲罢不能、直呼过瘾的阅读体验。

内容简介

善纳雅言，兼听则明 南怀瑾说：“李世民规劝、怂恿他父亲李渊起义 造反，李渊最后被时势所迫，不得已地对儿子李世民 说：‘吾一夕思汝言，亦大有理。今日，破家亡躯亦 自汝，化家为国亦由汝矣！’由于李世民的建议，才 有了李唐一代三百余年的天下。”李世民劝说父亲时 ，分析天下情势，就是此逆耳忠言成就了三百年的太 平。 清代大学者戴震曾说过：“天下古今之人，其大 患，私与蔽二端而已，私生于欲之失，蔽生于知之失 。”又说：“不以人蔽己，不以己自蔽。”这里的“ 蔽”就是阻塞的意思，不让别人阻塞自己，也不自我 壅蔽。 作为一个君主或领导，决策是他的主要工作之一 。想让决策少出偏差，就要做到兼听而不偏信。然而 ，如果兼听的仅仅是围绕在自己身边的那些唯唯诺诺 、唯命是从之人的话，那这种兼听就与偏信没有任何 区别了。 唐代有个人叫王贞白，曾将自己写的讽刺诗《御 沟》（皇家下水道叫御沟）送给贯休看。诗曰：“一 派御沟水，绿槐相阴青。此波涵帝泽，无处濯尘缨。 ” 贯休是个和尚，诗写得奇，画画得好，为人坦诚 直率。他指着诗说：“你这诗虽好，但不完美，要改 一字，诗才有‘味’出来”。 王贞白一听，觉得贯休太过傲慢，一时心中不悦 ，拂袖而去。 可贯休和尚想的是，王贞白是个人才，心胸必然 很宽，刚才只是一时冲动才会离开。而且，他才思敏 捷，只要琢磨过味来，定会回转。于是，贯休就把他 想改的字，先写在了左手心里。 果不其然，没一会儿，王贞白就回来了，他一进 门就大声喊到：“此中涵帝泽。”贯休举开左手掌心 ：“你看，正是‘中’字。”两人开怀大笑不止。 古人能听进逆耳忠言者不胜枚举。唐代大文学家 韩愈，才华横溢，但不能耐心听取别人的意见，且生 活上有失检点，喜欢赌博。听完张籍的劝告后，终于 认识到自己的错误，幡然悔悟。当寇准要做宰相时， 张咏对同僚说“寇准奇才，可惜学术不足”，并直言 劝说寇准“《霍光传》不可不读”，劝寇准不要做霍 光那样不学无术的人。寇准顿然大悟，勤奋学习，后 成为一代名相。 真是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，听 得进反对的声音，才能真正有所提高。 世间爱听好话的人多，甚至明明知道自己错了， 听着别人支持自己的错还万分感激。纵观历史，凡是 成就突出的人，大都勇于接受批评意见。他们能够从 善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免失误，从而 成就自己的事业。 耕柱是一代宗师墨子的得意门生，不过，他总是 挨墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉 得自己非常委屈，因为在墨子的许多门生之中，耕柱 被公认是最优秀的，但他却偏偏常遭到墨子的批评， 这让他觉得很没有面子。 一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在 这么多门生中，我竟是如此差劲，以至于要时常遭您 老人家责骂吗？” 墨子听后反问道：“假设我现在要上太行山，依 你之见，我应该要用良马来拉车，还是用老牛来拖车 ？” 耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车 。” 墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢？” 耕柱回答说：“理由非常简单，因为良马足以担 负重任，值得驱遣。” 墨子说：“你答得一点也没有错。我之所以时常 责骂你，也是因为你能够担负重任，值得我一再教导 与匡正。” 听了墨子这番话，耕柱立刻明白了老师的良苦用 心，从此再也不以遭受批评为耻，而是更加发奋努力 ，终于成为了墨子的继承人。 《道德经》曰：“信言不美，美言不信。”意思 是真实的言词不华美，华美的言词不真实。接受批评 是需要勇气的，勇于接受批评是一个人成长进步不可 或缺的重要因素。 商纣王不听比干劝告，沉迷酒色，导致国破家亡 ；隋炀帝对忠言不纳，仅十几年就把隋朝弄得天怒人 怨，最后民变四起，自己被杀，隋朝也随之灭亡；蔡 桓公讳疾忌医，不听神医扁鹊的劝告，当病入膏肓时 ，只有一死；曹操怀疑要给他开颅拿瘤子的华佗害他 ，把华佗关在监狱里，当他再犯病时，华佗已经死了 …… 人们大都喜欢听吉利话、奉承话、客套话，而不 喜欢听刺耳话、忠告话、劝诫话。唐代的魏征说过： “兼听则明，偏听则暗。”中国的老人们也常说“听 人劝吃饱饭”。忠诚的劝告与尖锐的批评虽然听起来 让人不舒服，但有利于听的人改正自己的错误行为。