孟子应该这样读/中华经典导读

作者简介

张子维，中国传统经典的普及者，译注者，译注有《< 论语> 应该这样读》《<大学> <中庸>应该这样读 》等多部经典译注,风格独特,深*读者欢迎。

内容简介

宣王说：“有这回事。” 孟子说：“凭这样的心肠就足以统**下啦！（ 用羊代牛祭钟）百姓都以为大王是出于吝啬，我当然 明白大王是不忍心啊！” 宣王说：“是这样，确实有这样议论的百姓。齐 国虽然狭小，我怎么会吝惜一条牛呢？就是因为不忍 心看到它惊惧哆嗦的样子，毫无罪过就要被拉去杀掉 ，所以才用羊去替代它的。” 孟子说：“大王不要责怪百姓以为您吝啬。用小 羊换下大牛，他们哪能理解您的做法？（因为）大王 如果可怜牲畜无辜被杀，那么牛和羊有什么区别呢？ ” 宣王笑着说：“这到底是一种什么样的心理呢？ 我并非吝惜钱财而以羊换牛啊！也难怪百姓要说我吝 啬了。” 孟子说：“没什么关系，这正是仁德的表现方式 呢！（因为当时您只）看到了牛而没有看到羊啊。君 子对于**，看到它们活蹦欢跳的样子，就不忍心看 见它们死去；听到它们哀叫悲鸣，就不忍心再吃它们 的肉。正因为这样，君子离厨房远远的。” 宣王高兴地说：“《诗》中说：‘别人想什么， 我能猜得出。’就像说的先生您啊！我做了这件事， 反过来推求为什么这么做，自己心里也不明白。先生 这番话，使我心里有点开窍了。这样的心理之所以符 合王道，又是为什么呢？” 孟子说：“假如有个人向大王禀告说：‘我的力 气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的 视力足以看清秋天野兽毫毛的**，却看不见一车子 的柴火。’大王会相信这话吗？”宣王说：“不会。 ”孟子说：“如今（大王的）恩惠足以施行到**身 上了，而功德却表现不到百姓身上，偏偏是什么原因 呢？显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气； 一车的柴火看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您 爱抚，是因为不肯施恩德啊！所以大王未能做到用仁 德统**下，是不愿意做，而不是做不到啊！” 宣王说：“不愿意做和做不到有什么区别吗？” 孟子说：“让一个人用胳膊挟着泰山跳越北海， 这人对人说：‘我不能办到。’这是真的做不到。让 一个人给年长的人折树枝，这人对人说：‘我不能办 到。’这就是不愿意做，而不是不能做。所以，大王 没有做到用仁德统**下，不属于挟着泰山跳越北海 一类；大王没有做到用仁德统**下，是属于为长者 折树枝一类。” “敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱 抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）整 个天下就可以像在自己的掌心中随意转动一样容易治 理了。《诗》上说：‘先给妻子做榜样，再给兄弟好 影响，凭这治家和安邦。’说的就是要把这样的用心 推广到各个方面。所以，如果广施恩德就足以安抚天 下，不施恩德，连妻子、儿女也安稳不住。古代的贤 明君主之所以远远超过一般人，没有别的原因，只是 善于将他们所做的贤明之举推广开罢了。现在（大王 的）恩德已施行到了**身上，而功德却表现不到百 姓身上，偏偏是为什么呢？称一称，然后才知道轻重 ；量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心* 是如此。大王请认真地考虑考虑吧！难道大王要兴师 动众，使将士们身陷危险，与别的**结下怨仇，然 后心里才痛快吗？” 宣王说：“不，对此我有什么痛快的呢？我想借 此来实现我*大的心愿。”孟子问：“大王的*大心 愿可以说给我听听吗？”宣王笑而不答。 P16－17