人性向善：傅佩荣谈孟子（精装版）

作者简介

傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。现任台湾大学哲学系教授。 傅教授积累四十余年在中西哲学方面的训练，在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就。其学术论著贯通古今中西，结构严谨，创见迭出，是当代华人世界公认的一流国学研究专家。 傅教授是央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持，被台湾《民生报》评选为大学最热门教授，并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖、台湾大学生社团推荐最优通识课程。其作品曾获台湾中正文化奖、最高文艺奖。 傅教授著作甚丰，出版《哲学与人生》《易经与人生》《推开哲学的门》《心灵的旅程》等图书逾百种。

内容简介

阅读《孟子》的方法 阅读任何古代典籍都要考虑四个问题。首先要问：原文在说些什么？这就要根据原文的材料了。 其次要问：它想说什么？很多时候我们看了原文，却不懂它的意思。因为作者是意在言外，真正的意思没有表现出来。因此，要了解经典，先要分辨原文的字句，参考专家的研究成果，并且充分了解作者的时代与思想背景，才能把握其言外之意。这方面历代学者和中文系教授们的研究，可以提供很多材料。 再次要问：它能说什么？“能说”包括历代注解与专家的意见，显示出多元理解的可能性。古人说一句话，后代的人给出不同的解释，因为古代的文字比较扼要精简。譬如所谓的“可以”，是指一种“可能性”，还是一定可以做到的“必然性”？到底哪一个才对？不说清楚的话，很容易引起误解。 历代对于《孟子》“性善”一词有很多注解，像宋朝朱熹就说是“性本善”，但也有很多学者认为孟子没有谈“本善”，他谈的是人能够行善。但是光谈“能够”行善的话，就表示人可以做也可以不做，这样说就不够精确。 所以我要强调孟子的意思是“向善”，人能够行善，并且应该行善。向善是说行善的力量由内而发，人如果不行善，就觉得没办法向这个力量交代，这是我的解释。这个解释不是独一无二的，只是历代有很多学者解释到某个程度就停了下来，我们现在读书受过西方的训练，就要求有完整的系统。 最后要问的是：它该说什么？对原文要做合理的判断，由思想的一贯性来理解，读书最难的地方就在这最后一步：要怎么选择诠释。历代有几十位学者注解了《孟子》，那么谁说得对？我们要设法下判断，这是个艰难的挑战。 阅读《孟子》的心理准备 阅读《孟子》，读者要有以下的心理准备：第一，文字方面的障碍。由于古今相隔久远，需要准确的译文。我在翻译时，不会漏掉原文的任何一个字，译文也很少有废话，尽量不浪费词语，都是紧扣着原文来翻译的，这样才可以突破文字的障碍。 第二，关心的重点有所不同。孟子谈论战国的政治与经济，与现在的情况有很大的不同。在这方面，我们要把握住孟子“借事说理”的方法，以及背后的核心理念。 第三，人性问题。孟子提出一套普遍的观点，充满哲学家的洞见。也就是说，大家关心什么是人性，但由于孟子是哲学家，他说的话不是一般人可以理解的。 第四，可以借此欣赏古典文化，并且迅速提升中文能力。尤其是学生，不妨验证一下。 最后，可以体验人生的意义，譬如培养浩然之气。至于什么是浩然之气，将来谈到相关的章节，读者就会明白，并且可以由此自得其乐。 2018年全新修订，布面精装珍藏版 古典原文、白话译文、学术详谈，一本书讲透《孟子》