慈悲没有敌人智慧不起烦恼

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006 先听别人怎么说，不急于表达看法 某大学教授在讲授选修课，几周之后，他发现听 课的人越来越少。这**，他提早结束课程内容，和 学生们谈话，他问学生：“为什么大学生这么爱逃课 ？” “因为大家都觉得老师讲课没意思，还不如去自 学。”学生们说。 教授听完说：“现在的学生真让人无奈，当年我 在北大，生怕错过老师的一堂课，每堂课都早早去占 位置，唯恐漏下一句。难道他们不知道人外有人，天 外有天？” “恐怕就是如此。”有学生说。 “年轻人搞学问就好比种花，如果不把自己埋在 土里，让人灌溉，如何能开出花朵呢？可惜可惜。” 教授叹息。教授的这番话被学生传了开来，不久之后 ，课堂里的学生越来越多。想来是他们听了教授的话 ，觉得有道理，纷纷回到课堂。 现代社会难免浮躁，每个人都希望自己能够尽快 脱颖而出，多数人迫不及待地想表现自己，处处招摇 ，唯恐别人看不到自己。故事里的老教授希望总是逃 课的学生能有谦虚的心态，把自己当作一颗需要浇灌 的种子，而不是早早开放的浮躁花朵。 在浮躁的心态下能有什么样的好成绩？我们举个 简单的例子，先来算这样一笔账：古代人想要功成名 就大都“十年寒窗”，如果两个书生，一个在十年之 内不断读书，不断积累学识；另一个有些天资，在读 书的同时不断走亲访友，拜谒名人。十年之后，谁的 学识*深厚？答案很明显，前者也许金榜题名，后者 也许成了王安石笔下的那个方仲永。 事情不能一概而论，也许后者又懂读书又懂与人 交际，和前者一样得到功名。这时候，前者因为历年 来养成的习惯，继续刻苦读书，并对工作勤勤恳恳； 后者呢，多年来的习惯让他继续半调子式地读书，* 加勤快地找关系。再一个十年，前者如何？后者如何 ？*后究竟谁会有真正的学识、真正的底蕴？答案不 言自明。 青年画师年少得志，成为皇帝的**画师。他听 说长安城外有座书院，里面有师傅画画很好，堪称国 手，很多大画家都去向他请教，就去拜访那位师傅。 年轻人对师傅说：“我一直想拜一位出色的画者 为师，也见过不少画家，发现他们都很平庸，还不如 我这个初出茅庐的年轻人。”师傅说：“你远道而来 ，一定口渴，来喝杯茶吧。” 年轻人拿起茶杯刚要倒茶，师傅却说：“错了， 错了。你应该拿着茶杯，向茶壶里倒茶。” “怎么能用茶杯向茶壶里倒茶，老师傅你糊涂了 吗？”年轻人说。 “原来你也懂得这个道理。那么，你始终把自己 摆在比其他画师高的地方，总是认为自己比他们*厉 害，这不就是茶杯以为自己能向茶壶里倒茶吗？” 年轻人听了，大为惭愧，从此虚心向人求教，画 技果然突飞猛进。 眼高手低是不少年轻人的通病，凡事说得好，心 气高，真要做起来却并不是那么**。这样的人不是 没有才能，不是没有前途，只是他的才能并没有他预 想得那么多。如果再不知道虚心的重要，拒*接*他 人意见，他们的前途自然也不会像自己想得那么好。 就像故事中的禅师告诫年轻人要当一个茶壶下的 茶杯，想要进步，*重要的是先把自己的身段放低， 你的眼光应该在*高处，但你的心态一定要在*低处 ，随时接*他人的教诲，随时补充对自己有益的各种 知识。没有人肯对一个高高在上的人说教，你的态度 谦虚，别人才愿意指教你，你越真诚，越能得到真知 识。同时，也不要随随便便对他人说教，也许你的意 见根本没有建设性，多听少说，谦虚的人都知道耳朵 比嘴巴*重要。 西方一位哲学家说：“想要到达*高处，必须从 *低处开始。”有了一点成绩就飘飘然，这样的人做 不了大事。总以为自己的成绩多么了不起，就是限制 了自己的目光，看不到别人的**。想要做大事必须 学会“手低”，善于做小事，把每一件具体的小事做 好，以此去实现自己的远大志向。正视自己，保持谦 虚，这就是做大事者**的心理素质。 P17-19