易经讲义

作者简介

内容简介

《象传》分为上下两部 分，上篇解释六十四卦的 卦名、卦义，下篇解释爻 象爻辞的意义。《周易折 中》云：“象者，各辨一爻 之义者也。” 《系辞》分为上下两篇 ，是有关《易经》的通论 。其主要探讨《易经》的 起源。 《文言》专对乾、坤二 卦进行重点解释。 《说卦》分别说明八卦 所象征的具体事物及其特 性。 《序卦》讲述六十四卦 的排列顺序。 《杂卦》主要说明六十 四卦卦名的含义和特点。 孔子之后，西汉传习《 易经》的主要有施雠、孟 喜、梁丘贺、京房四家， 均列为学官。据《汉书》 记载，梁丘贺从京房受《 易》，京房（与前一个京 房不是同一个人）从焦延 寿学《易》，焦延寿从孟 喜问《易》。东汉古文《 易》来自西汉人费直，费 直易学无章句，重在以“十 翼”来解释上下经，东汉末 郑玄、苟爽、王弼等人均 治费氏易。尤其是王弼的 义理之学，直接成为魏晋 玄学的理论来源。 唐代孔颖达编《五经正 义》，将王弼注《易经》 定为一尊，结束了西汉以 来家法师承不一造成不同 理解的局面。其在《周易 正义》及序文中抛弃了《 易纬》中的大一神说，为 宋代理学“太极元气说”做了 理论准备。 北宋邵雍以象数之学研 读《易经》，著有《皇极 经世》十一卷，对后世易 学有显著影响。北宋周敦 颐糅合《易传》《中庸》 及部分道教思想，著成《