中国伦理学史（外一种）

作者简介

蔡元培(1868年～1940年)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，浙江绍兴人，民主主义革命家和教育家，中华民国首任教育总长，也是我国近代民族学研究的先驱。1916年10月，四十八岁的蔡元培因教育总长范源濂电请回国就任北京大学校长。高举“思想自由”“兼容并包”的办学理念，支持新文化运动，提倡以美育代宗教，其美学思想对整个思想界和教育界都产生了广泛而深远的影响。他为发展中国新文化教育事业、建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。

内容简介

第一章总论 伦理学说之起源伦理界 之通例，非先有学说以为 实行道德之标准，实伦理 之现象，早流行于社会， 而后有学者观察之、研究 之、组织之，以成为学说 也。在我国唐虞三代间， 实践之道德，渐归纳为理 想。虽未成学理之体制， 而后世种种学说，滥觞于 是矣。其时理想，吾人得 于《易》《书》《诗》三 经求之。《书》为政事史 ，由意志方面，陈述道德 之理想者也；《易》为宇 宙论，由知识方面，本天 道以定人事之范围；《诗 》为抒情体，由感情方面 ，揭教训之趣旨者也。三 者皆考察伦理之资也。 我国古代文化，至周而 极盛。往昔积渐萌生之理 想，及是时则由浑而画， 由暖昧而辨晰。循此时代 之趋势，而集其理想之大 成以为学说者，孔子也。 是为儒家言，足以代表吾 民族之根本理想者也。其 他学者，各因其地理之影 响，历史之感化，而有得 于古昔积渐萌生各理想之 一方面，则亦发挥之而成 种种之学说。 各家学说之消长种种学 说并兴，皆以其有为不可 加，而思以易天下，相竞 相攻，而思想界遂演为空 前绝后之伟观。盖其时自 儒家以外，成一家言者有 八。而其中墨、道、名、 法，皆以伦理学说占其重 要之部分者也。秦并天下 ，尚法家；汉兴，颇尚道 家；及武帝从董仲舒之说 ，循民族固有之理想而尊 儒术，而诸家之说熠矣。 第二章唐虞三代伦理思 想之萌芽 伦理思想之基本我国人