龙仔尾·猫:见山见海见自己 赠手绘+金句的贴纸

作者简介

"蒋勋 诗人、画家、作家，华语世界公认的美学大师。 多年来以文、以画阐释生活之美与生命之好，深入浅出地引领人们进入美的殿堂，塑造了一代人的美学观。写作小说、散文、诗歌、艺术史、美学论述作品等，代表作有《写给大家的西方美术史》《云淡风轻》《美的沉思》《吴哥之美》等。"

内容简介

"天地的宠物 我并不确定生存的意义。 一定要确定，才能好好存活吗？ 或者，也可能只是活着，没有任何意义地活着？ 看着被弃养的乳猫，看它严重漫漶的泪液，看它的抽搐，看它饥羸的身体，体会很苦涩的“实无众生得灭度”的诚实而勇敢的宣告。 然而，活着，好像总是要虚构或捏造许多“意义”，让“活着”仿佛可以理直气壮，煞有介事。 它真的活了下来，让为它担忧的旁观者喜极而泣。 我还是不确定那喜极而泣是不是自己虚构或捏造出来的幻象，或者只是自小习惯的一种浅薄的励志故事的翻版。 新闻二十四小时播报阿富汗的危机，如果我此刻在美国军队突然撤退的阿富汗，如果我此刻在俄罗斯轰炸的乌克兰，我也必须虚构或捏造让自己好好活下去的意义吗？ 但是，美国军队为什么来了？又为什么突然走了？冥冥中的因果，谁能够透彻深究？ 俄罗斯的军队为什么发动攻击？原来平和的农村，为什么突然妻离子散？ 那些叫作“人民”的，究竟是真实的“众生”，或者，只是一个空洞捏造出来的毫无意义的名词？对于突然让军队进攻或撤退的统治者，“人民”有什么实质意义吗？ 游戏的规则是我们必须选择一边，然后你死我活。 人类找不到可以一起活下去的方式吗？ 龙仔尾的农舍没有电视，但还是会有点忧心忡忡在手机里看着各国转播有关阿富汗的画面，大部分是CNN或BBC，我看不到偏远弱势地区的电视，我听不到偏远弱势者的声音，真正“人民”的声音。也许他们已经习惯没有声音，掩盖在强大频道的波段下，偏远弱势地区的众生也习惯了没有自己的声音了吗？ 抱着初生婴儿尸体的母亲，抱着炸断肢体的丈夫的妻子，他们都没有声音吗？ 纵谷严重干旱的时候，西岸都会的频道都没有报道，社群网站上也有人放出万安乡凿井抗旱的一则讯息，但很快被强势的网军覆盖了。 我看着纵谷天长地久，看着偏乡一无怨言的众生的勤劳安分，看着需要细心照顾的乳猫的微弱气息。 感谢龙仔尾，护佑我的惊慌与无助。 过了几天，小猫咪显然强壮了，有力气吮奶，吃饱了，在草席上跑跑跳跳，有时也呆呆看着席子上自己的影子，仿佛对活着还有点陌生。 院子里还不时有流浪猫来，惊慌怖惧，在廊檐下逡巡，眼神闪烁，吃一点饲料，我要踏出门，就迅速逃跑。 它们嘲讽着我的安逸吧，或者，瓦解我自以为的慈悲？ 慈悲的意义是什么？ 在每一处炮火连天的战场，在每一处疫病死者尸体焚烧的黑烟里，慈悲，也许不如一颗枪弹吧。枪弹有真实的重量，有真实的穿透力，可以快速终结虚构捏造的生命意义。 每一个受苦的肉体都在等候那一颗枪弹来临吗？ 在宠物和流浪猫之间，看着不同存活的方式，撒娇、讨拍、妩媚，或机灵、狡猾、残酷，目的都只是存活。 在大疫蔓延的时刻，在处处烽烟的世界，把存活的标准降到很低很低，低到看来毫无意义的存活也可以接受，我还有计较之心吗？ 或者，学会对看来毫无意义活着的肃然起敬。像鲁迅小说里的“阿Q”，对他“毫无意义活着”肃然起敬。 他们是真正“实无众生得灭度”的真实“众生”吧。 " 美学大师蒋勋静心疗愈之作！向土地和众生致敬！生命极好的状态，是在喜欢的日常里，自渡自愈。