儒雅学士苏辙/唐宋八大家故事集

作者简介

内容简介

四川眉山是一个山清水秀、风景宜人的地方，三 苏祠就坐落在眉山市城西南隅纱彀行南街上。一千多 年以前，这里曾经是中国文学史上最有重量的父子兄 弟组合——苏门三学士生活过的地方。 三苏祠穿越了历史的风尘，至今仍然红墙耸立， 绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映。三苏祠自元代建祠 以来，曾经几次兴衰，但是，任凭近千年的时光静静 流淌，三苏祠始终都是文人墨客凭吊圣贤的地方。眉 山这个偏居西南一隅的小地方也因为出了苏门三学士 而闻名天下。 隋唐时期，陕西是苏氏聚居的大本营，早在南北 朝时期，虽然有苏姓后人向南方迁徙，但是，在南方 并没为形成有规模的苏氏大族。 苏轼与其父苏洵，其弟苏辙，都是北宋著名的古 文学家，世称“三苏”，但是，眉派“三苏”明明是 四川人，为什么要自称“赵郡苏氏”？这其中的故事 ，还得从汉代说起。 在汉代早期，苏氏开始迁徙，苏建在长安杜陵这 个地方安家落户。他在武帝时，因为抗击匈奴有功， 被封为平建侯。于是，苏建的后代就在杜陵安家，开 枝散叶。 苏建生了三子：长子苏嘉，中子苏武，幼子苏贤 。苏嘉的六世孙苏纯为南阳太守，生子日苏章，东汉 顺帝时期为冀州刺史，又迁为并州，有功于当地人民 ，苏章的子孙就在赵郡居住下来了，“赵郡苏氏”的 称谓便由此而来。 眉山这个地方有一种特殊的传统，即文脉兴盛， 文人学子众多。在两宋期间，眉山共有886人考取进 士，史称“八百进士”，成为中国历史上著名的“进 士之乡”。在眉山的文人学子当中，最辉煌、最耀眼 、历史地位最高的，当属“三苏”父子：苏洵、苏轼 、苏辙。 在“三苏”中，虽然是父子、兄弟，但他们却风 格迥异，“大苏”苏轼的文学成就最高，名气最大； 弟弟“小苏”苏辙，官做得最大，政绩斐然；而他们 的父亲苏洵，尽管在名气上稍逊于他的两个儿子，但 在文学发展史上，尤其是兵书、政论方面，他却起到 了承上启下、举足轻重的作用。 苏氏一家人才济济，当然离不开优秀的DNA。苏 家的先祖是初唐大臣苏味道，苏味道从小聪颖好学， 才华出众，二十岁考中进士，后来在武则天称帝期间 做了宰相。 在唐朝，科举制设“明经”和“进士”两科，有 “三十老明经，五十少进士”的说法，意思是说明经 考试简单，比较容易考中，参加考试的多是少年人， 三十岁参考的就已经算是“老大难”了，而进士科应 试者多，录取名额少，五十岁能考中进士的人，还算 “年轻人”，仍被看作“少进士”。 唐代“明经”主要考查考生对“四书五经”以及 儒家经典的理解及运用程度，考试的环节也相对比较 简单；“进士”则不但要测试考生经史典籍“苟利国 家生死以，岂因福祸避趋之”，还要考核治国能力， 以及诗词歌赋，比较难考中，考试的过程也极为麻烦 ，最终要皇帝亲自点选。 “进士”科每次应举者少则八九百人，多则一两 千人，而其中能及第者不过三十人左右，录取比例约 为百分之二三，终身不第的居大多数。由此可见，二 十岁的苏味道考中进士是多么的轰动天下。 苏味道与同时代文学家杜审言、崔融、李峤并称 为“文章四友”，与李峤并称“苏李”，对唐代律诗 发展有推动作用，他的代表作《正月十五夜》是公认 的历代咏元宵节最好的作品之一，诗中吟咏了长安元 宵夜花灯盛况：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随 马去，明月逐人来。游伎皆裱李，行歌尽落梅。金吾 不禁夜，玉漏莫相催。” 苏味道在唐中宗李显复位后，被贬为眉州刺史， 后来死于任所。他有四个儿子，其中一个留在了当地 ，从此，苏家一脉在此地开枝散叶，繁衍生息，延绵 三百多年，在当地形成苏氏眉派，又称眉山派。 到了北宋太祖赵匡胤年代，苏家出了一个慷慨乐 观的后人，名叫苏序。 苏序是一个很聪明的人，他在乡下时，家里的田 地并不多，但他全都种上了稻谷，他拿米换成稻谷， 储藏起来，有三四千石之多。 后来遭遇灾年，苏序就拿出自己的储藏，先给族 人，然后给妻子娘家人，再给佃户和穷人，使他们都 安全度过了饥荒。 苏序二十二岁的时候，父亲苏杲病逝，恰逢西南 地区农民王小波、李顺造反，率军攻打眉州。战事猛 烈，城里人都仓皇逃窜，唯独苏序不惊不惧，按照礼 节操办丧事。 P1-3