吹号手的诺言

作者简介

埃里克·凯利（1884—1960年），美国**儿童文学作家，曾任美国达特茅斯学院英语系教授。1925年，他来到了波兰，在克拉科夫大学担任了一年讲师。就在这短暂而珍贵的一年里，他深深地爱上了古老而美丽的克拉科夫城。他在城中漫步、游走，在图书中查阅资料，*终为这座古城以及城中流传的圣母玛利亚教堂吹号手的传说，写下了这样一个精彩的冒险故事。1929年，埃里克凭借这部**的《吹号手的诺言》摘取了纽伯瑞儿童文学奖金奖的桂冠，为世人留下了一部经典之作。

内容简介

**个吹号手 那是一二四一年的春天，流言顺着基辅的大路席卷了俄罗斯大地，他们 说东方的鞑靼大*又来了。听见流言的人们害怕得发抖，妈妈叮嘱孩子寸步 不离自己的怀抱，因为这支顶着“鞑靼”称谓的部族，血管里流着冰冷的血 液。几个星期以后，流言越传越厉害，说鞑靼大*打进了波兰，而乌克兰的 领土已经是一片火海。后来，又有传言说，基辅沦陷，随后“雄狮之城”利 沃夫也沦陷了，现在那支野蛮*队如入无人之境，前方再过几处宁静的村庄 和肥沃的田地，便是东欧*美丽的城市——克拉科夫。 鞑靼人像一群野兽，到处横冲直撞。他们所到之处，留不下一件活物， 也留不下一棵青葱直立的小麦。他们身材矮小，肤色黝黑，留着邋遢的大胡 子，长长的头发编成小辫子，骑着短脚马，马背上满载着打仗赢来的战利品 。他们勇猛如雄狮，胆壮似巨犬，可却是一副铁石心肠，毫无慈悲、不知怜 悯，*别说什么叫温柔，什么又叫信仰上帝了。他们脚跨战马，手持裹着皮 子的铁盾，长矛挂在马鞍上。这些人身穿兽皮，有的还戴着金耳环——时不 时还能看见一两个穿了金灿灿的鼻环的人。大*驰骋起来，马蹄奔腾，扬起 高高的尘土，滚雷一般的蹄声隔着老远就能听见。鞑靼大*的人数多得数不 清，从头到尾经过一个地方要花上几天时间。与*队相隔几里的后方，还有 隆隆作响的推车负责运送战俘、粮*和战利品——大部分都是金子。 在大*前面，总是有长长一队*望的人，他们听到风声吓破了胆，匆匆 逃离了家园。和自己的破屋道别的时候，他们简直痛不欲生。战争中，*苦 *多的总是无辜的穷人。那些无助的农民推着小车，赶着自己的马、鹅和羊 ，一路风尘仆仆，艰难地跋涉在逃亡路上。队伍里有虚弱的老人，一听别人 提起房子就打不起精神，有还在喂奶的母亲，有病重的妇女，有因为失去勤 勤恳恳种了一辈子地才积攒下的微薄产业而痛不欲生的男人。孩子们则拖着 疲惫的身躯跟在后面，怀里抱着宝贝*物。 克拉科夫一边向这些难民敞开城门，一边在准备战斗。与此同时，城里 有头有脸、富得流油的人大部分都逃出了城，他们或是向西面逃去，或是逃 往北面偏远的修道院寻求庇护。在郊区的一处修道院里，修士们把所有的空 间都用来接收难民，随后便着手为应对围*做准备。那一大队身心俱疲、闻 风丧胆的难民，一进入克拉科夫城便觉得心满意足了。他们进城后做的** 件事，便是面朝南方感恩、祈祷。因为，城南有一条河，叫做维斯瓦河；河 边有一座山，叫瓦维尔山；山上耸立着一座伟大非凡、固若金汤的城堡，叫 做瓦维尔城堡。它就是波兰历朝历代的王城，也是波兰历代国王居住的地方 。 克拉科夫并没有派兵在城外把守，因为那会造成无谓的牺牲。接连几天 ，数不清的难民从四面八方聚到这里来，差点把整个城市挤爆。圣安德鲁教 堂对面，海威堡上的老城门终于上了木栅栏，封锁起来。城墙上站满了自卫 兵，他们已经准备好随时为保护这座城市、为保护自己的家人献出生命。半 夜，鞑靼大*冲到了城下。一路上，他们烧了城市外围的村庄，抢了好几个 教区。夜还有好长，可怕的声音接连不断地响起——有熊熊怒火的劈啪声， 有敌人发现猎物逃跑时的嘶吼声和谩骂声，有找到金银财宝时高兴的欢呼声 。天亮的时候，瓦维尔城堡的哨兵远远望去，发现城里已是一片火海，只有 三座教堂幸免于难：一座是靠近中央集市广场的圣母玛利亚教堂，一座是有 高大塔尖的圣安德鲁教堂，还有一座是市场内的教堂。至于犹太人所住的黑 村，以及那些没能躲进城堡里的难民和市民，谁都没有逃过这场劫难。废墟 中，只有一个人——准确地说，是一个年轻人——活了下来。 他就是圣母玛利亚教堂的吹号手。他曾经发过一个古老的誓言，要在教 堂高高的小阳台上，每隔一小时吹响一次小号，不分昼夜。清晨，当**抹 金色的阳光照耀在维斯瓦河上，把它从一条黑影变成一道波光点点、活泼欢 畅的河流时，年轻人就登上阳台，吹响《海那圣歌》。这首曲子是歌颂圣母 玛利亚的，教堂里的每一任吹号手都发过这个誓言，每隔一小时便吹奏一次 ，*夜不分，至死不渝。年轻人笼罩在晨曦中，感到一阵莫名的欢喜。前夜 太过压抑，除了夜的深沉，还因为那些肆无忌惮的野蛮人对这座城市的践踏 。P3-6