孝经

作者简介

孔子（前551—前479） 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”，及长，做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。 相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人。其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，即“忠恕”之道。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范。自汉以后，孔子学说成为两千余年传统文化的主流，影响极大。世人一直把他奉为圣人。

内容简介

孝感动天 原文 〔虞〕舜，姓姚，名重华，瞽瞍之子。性至孝 。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，象为之耕， 鸟为之耘，其孝感如此。尧闻之，使总百揆，事以 九男，妻以二女。相尧二十有八载，帝遂让以位焉 。 队队耕田象，纷纷耘草禽。 嗣尧登宝位，孝感动天心。 译文 上古时期五帝之一的虞舜，姓姚，名重华，是 瞽瞍的儿子。虞舜生性非常孝顺。其父瞽瞍愚昧顽 钝，继母刻薄愚蠢，弟弟象傲慢无理。（他们都非 常不喜欢舜，多次预谋想害死他，但舜非但不记恨 他们，而且对继母更加孝顺，对弟弟更加友爱。） 他的孝行感动了天帝，他在历山耕种时，有大象替 他耕地，有鸟儿代他锄草。帝王尧听 说后，就率领百官去考察他，并让自己的九个 儿子与他一起工作，把两个女儿娥皇和女英嫁给他 。舜为尧帝做了二十八年的宰相，最后尧将帝位禅 让给了他。 评析 这里先要说明一个事实：古人在宣扬“孝道” 的时候，往往出于功利的目的，即人若为“孝”， 必能获取功名利禄。纵观《二十四孝》的二十四位 主人公，最后不是官居高位就是天降横财。舜之所 以能登天子位，乃其孝行感动天心之故。 对一个家庭来说，亲人之间的忍让，也是维持 一家人和睦相处的法宝，所以为幸福生活着想，“ 孝”还是必须的，要大力提倡的。 亲尝汤药 原文 [前汉]文帝，名恒，高祖第三子。初封代王， 生母薄太后，帝奉养无怠。母病三年，帝为之目不 交睫，衣不解带，汤药非口亲尝，弗进。仁孝闻天 下。 仁孝临天下，巍巍冠百王。 莫庭事贤母，汤药必亲尝。 译文 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，一开始被封为代 王。对于自己的生母薄太后，文帝一向悉心照料， 从不懈怠。母亲卧病三年，他常常夜不阖目、衣不 解带地精心照料。母亲所服的汤药，他亲口尝过后 才放心让母亲服用。他以仁孝之名，闻于天下。 评析 念及亲恩，其实是无以为报的。父母对子女的 关爱在范围上是无限的，父母对子女的照顾在时间 上也是无限的。面对这广大而无限的“慈”，子女 照顾父母，是理所应当的。 但是在现代社会，这个观念却受到了冲击。一 些年轻人觉得奉养老人应该由社会来承担。如此， 怎么还可能有“目不交睫，衣不解带”的孝心呢？ 孝本是中国人固有的传统美德。我们应该好好 孝顺父母，了解父母生活上的需要，让父母衣食住 行没有匮乏，生老病痛有所依靠，给予心理上的慰 藉和精神上的和乐，让他们以有儿女为荣，这是我 们做子女应承担的责任。 啮指心痛 原文 [周]曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中 ，家有客至，母无措，望参不还，乃啮其指。参忽 心痛，负薪以归，跪问其故。母曰：“有急客至， 吾啮指以悟汝尔。” 母指才方啮，儿心痛不禁。 负薪归未晚。骨肉至情深。 译文 孔子的弟子曾参，字子舆，对自己的母亲十分 的孝顺。他年少时家境贫寒，常上山打柴。有一天 家里来了客人，母亲不知所措，曾参又不在，情急 之下，就用牙咬自己的手指。曾参在山上就忽然觉 得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回 家中，跪问缘故。母亲说： “有客人忽然到来， 我咬手指盼你回来。” 评析 这是一个母子连心的故事。 虽然到现在都没有办法科学地证明人与人之间 存在心灵相通的现象，但人们大多相信血缘或者情 感会让一个人与另外一个人产生某种联系。 曾参认为，孝是人们内心情感的真实流露，它 存在于人类的自然天性之中。就是由心中的仁爱之 情而自然流露出的行为，并非源于外在的约束。他 把孝理解为一种柔美的思想意境，力求达到和谐完 善。曾子认为和谐的情境应当是“宫中雍雍，外焉 肃肃，兄弟僖僖，朋友切切，远者以貌，近者以情 ”，完全是一派祥和气氛。如果孩子与父母的意见 相左，即使是孝子对于父母的言行也不应盲从。对 的听从；不对的，则应该用委婉的方式向父母提出 来。如果父母固执己见的话，子女就要更尊敬、更 孝顺、更诚心，做出最大的努力，在和谐的气氛下 ，以自己的身体力行感动父母。如此“孝道”，才 是我们应该继承和发扬的。 P9-13 本书除了收录《孝经》之外，还在正文之前增加了《二十四孝》的图片及故事。 《二十四孝》相传为元代郭居敬编，内容是辑录古代所传二十四个孝子的故事。后来的印本都为文字配上了相应的图画，又称《二十四孝图》。 同时，我们又精选了“百孝故事”作为例证，希望通过这些故事更好地将《孝经》的内容阐发，帮助读者更好地理解。 最后，我们还加入了朗朗上口的《劝孝歌》和《劝报亲恩篇》来供大家诵读，使孝的真谛从经典走向平常百姓生活