儒家第一课/中华优秀传统文化是什么

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儒学发轫于孔子，但“儒”的出现却早得多。孔 子是春秋晚期人，上溯经过西周，就是商朝，那时已 经有了儒。 什么是儒？胡适先生说，儒是商民族的教士。教 士是沟通神与人的中间角色。商朝的神主要分两类： 一是上帝，一是祖先。相应地，教士也有两种：与上 帝联系的叫巫，与祖先对话的叫儒。东汉学者许慎在 他的《说文解字》中这样解说：“儒，柔也，术士之 称。”寥寥七个字，为儒定了性。教士是从事精神活 动的人，而精神是软件，所以儒是以柔的方式与世界 打交道。孔子一向不喜欢兵战，见不得好勇斗狠，视 其为“恶勇”，反对以强权压人的暴政，追求温和的 仁政，凡此种种都可以看作是柔的注脚。这里的柔不 等于顺，孔子也有着刚的一面，“知其不可而为之” 式的执着就是勇，而且是大勇。 孔子主持过丧葬仪式，是所谓与祖先对话的人， 而他的学说又强调包括丧葬制度在内的礼，所以他开 创的学派就被称为儒家。 春秋和战国时期，儒学尽管是“显学”，风头在 诸家学派中最为强盛，但并不得势，在当政者眼里是 中看不中用的东西。到了西汉时期，大一统天下的格 局在汉武帝手中已经最后确立，经学博士董仲舒适时 提出以儒学为正统的建议，由此开辟了“独尊儒术” 的先河。这离孔子去世已经过去了大约350年。从此 ，儒学便由民间走上庙堂，在朝野均发挥着指导作用 ，逐渐成为全民族的思维方式和生活方式，也就是我 们今天所说的中国传统文化的主流。 儒家的发展至今已有两千多年，其分期有不同的 方法。一种是主要以历史朝代为顺序，另一种是以思 想特点为区别。前者可称为多期说，后者为三期或四 期说。 多期说一般将儒家思想分为：第一，先秦儒家， 即春秋时期和战国时期的儒家；第二，两汉儒家；第 三，魏晋儒家；第四，唐代儒家；第五，宋明儒家； 第六，清代儒家。三期说是20世纪20年代以来流行的 观点，将儒学划分为三大阶段：第一，先秦儒家的第 一期；第二，宋明理学的第二期；第三，以当代学者 熊十力、冯友兰等人为代表的第三期。不同观点提出 四期说，即先秦的孔子、孟子、荀子为第一期，汉代 儒家为第二期，宋明理学为第三期，未来为第四期。 第四期应该是对宋明理学的继承，但又具有现当代特 色。 下面我们就以三期说为线索，看一下儒学在各个 时期的特点。 儒学第一期，代表人物是先秦的孔子和孟子。这 是儒家的创立和传播期。儒家要解决的问题是如何做 人和如何治世，而解决这一问题的思想前提则是“周 礼”。周朝是一个以“礼”来维持社会秩序的朝代， 它渗透到生活、政治以及宗教的方方面面。礼，通俗 地说就是规矩，譬如，子女对父母怎样说话、怎样行