子不语/半日闲

作者简介

作者：袁枚（1716—1797），汉族，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，清代诗人、散文家、文学评论家，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。新版选注者为黄敦兵，武汉大学哲学博士，湖北经济学院马克思主义学院教师。

内容简介

卷一 李通判 广西李通判者,巨富也。家畜七姬,珍宝山积。通判年二十七疾卒。有老仆者,素忠谨,伤其主早亡,与七姬共设斋醮2。忽一道人持簿化缘2,老仆呵之曰:“吾家主3早亡,无暇施汝。”道士笑曰:“尔亦思家主复生乎?吾能作法,令其返魂。”老仆惊,奔语诸姬,群讶然。出拜,则道士去矣。老仆与群妾悔 轻慢神仙,致令化去,各相归咎。 未几,老仆过市,遇道士于途。老仆惊且喜,强持之请罪乞哀。道士曰:“非我靳尔主之复生也,阴司例:死人还阳6,须得替代7。恐尔家无人代死,吾是以去。”老仆曰:“请归商之。”拉道士至家,以道士语告群妾。群妾初闻道士之来也,甚喜:继闻将代死也,皆恚,各相视,噤”不发声。老仆毅然曰:“诸娘子青年可惜,老奴残年何足惜!”出见道士曰:“如老奴者代,可乎?”道士曰:“尔能无悔无怖则可。”曰:“能。”道士曰:“念汝诚心,可出外与亲友作别。待我作法,三日法成,七日法验矣。” 老仆奉道士于家,且夕敬礼。身至某某家,告以故,泣而诀别。其亲友有笑者,有敬者,有怜者,有揶揄10不信者。老仆过圣帝庙—素所奉也,入而拜且祷曰:“奴代家主死,求圣帝助道士放回家主魂魄。”…… 皮蜡烛 上虞人钱姓者,为人佣工。夜归,见女路哭,问其故，曰：“夫亡无归,家居夏盖山,一时迷路,求为指示。”钱与谐戏,相随至一室中,成夫妇之好。如是者数月。主人见其貌日憔悴,再三问钱,钱言其故。主人曰:“此鬼也,再与交时,须取渠一物以为验。”钱如其言,佯与欢笑,而暗剪女发一束,女大惊走去。钱细视所居之地,全无房屋,其与此女淫处,精流蟹洞中,皆血也。发如烛而软,黑若牛皮,刀斫火焚不坏。自此不敢出门,匿主人家。 未几,鬼入主人家,附其婢身作阔曰:“还我钱郎!不还我者,即将钱郎交与汝家。我暂去,明年来提。”且云:“俟今秋汝寿尽时,当来降祸。”至期,竟不验。钱姓今犹存。 此事,台州张秀墀为余言。 凝聚大才子袁枚毕生精力的鬼怪故事集。神鬼妖谈，奇闻轶录，写尽人间百态。本文精选篇目，精注精校，*适合现代人阅读。