论辩术

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第一章 知天知地，胜乃不穷① ——论辩之源 我们生活在一个已知的世界里，往往认为这就是全部 。如果能打开认识的边界，人们会发现，已知世界只是一 点点，未知世界广袤无垠，而打开这个边界的可能性就在 于发现原有体系的漏洞。 你有发现这种漏洞的能力吗？ 它源自质疑。 而质疑，源自你对一切真实的反问。 比如：鸡生蛋还是蛋生鸡？这是早期哲学家提出的二 律背反。 在探求世界本源的过程中，早期的哲学家提出了先有 鸡还是先有蛋的难题。随之而来的还有先有植物还是先有 种子、先有单细胞生物还是先有它的分裂等一系列问题。 如果宇宙是被创生的，那么为何要在创生之前等待无限久 ？ 在这些问题面前，科学家感到困惑，哲学家也陷入两 难。德国哲学家康德对此也无能为力，他不得不承认这些 是人类思想无法摆脱的“二律背反”两难困境。康德将宇 宙问题称为“纯粹理性的二律背反”，因为它似乎是一个 逻辑矛盾，没有办法解决。 随着时间的推移，人类有了思维，有了语言，论辩也 随之产生。人类社会经过几千年的演变，论辩的形式和内 容也在不断发生着变化。但作为展示人类生存境遇的一种 方式，论辩是永存的。 19世纪，欧洲各地建立了许多免费或者价格低廉的妇 产科诊所，目的在于降低新生儿的死亡率，提高医疗质量 。当时的维也纳总医院有两个产房：一个产房由外科医生 接生，另一个产房由助产士接生。在由助产士接生的产房 中，产妇死亡率平均在4％左右；而在由外科医生接生的产 房中，这一数字至少高出了两倍，有的年份死亡率竟高达 10％。这其中一定有什么问题。1847年，一位名叫伊格纳 茨·塞麦尔维斯的年轻医生比较了两个产房的接生过程， 推断出两个死亡率差距如此之大的原因。 外科医生在很多情况下是刚刚解剖完尸体，没有洗手 就直接给产妇接生，而助产士接生就不存在这种现象。于 是，塞麦尔维斯推断，一定是外科医生的手上带有某些细 菌导致了高死亡率。 为了证明他的推断，塞麦尔维斯要求外科医生们必须 在接生前用消毒液洗手。结果是：产妇感染率大大下降， 死亡率也随之降了下来。 这是个具有突破性的重大发现。塞麦尔维斯医生马上 与同事分享了这一发现，希望以此拯救成千上万人的生命 ，然而当时的医学专家对此不屑一顾，因为没有人认为是 医生不洗手导致了产妇的感染和死亡。 塞麦尔维斯医生直到1858年才把他的发现写成论文并 发表，1861年才把这些理论和发现写入书中。然而主流期 刊和教科书对他的理论没有给予足够的重视，错误的接生 方法照旧被沿用。毕竟，人们惯有的思维模式是：医生是 不会让一个健康的人感染的。