完美的爱不完美的关系

作者简介

约翰·威尔伍德，芝加哥大学临床心理学博士，美国著名临床心理学家和心理治疗师，自上世纪80年代起成为超个人心理学的前驱。曾与聚焦疗法大师尤金?简德林（EugeneGendlin）合作，该疗法对西方心理学界有巨大影响；又随西藏上师修学，研习佛法与东方各种禅观传承。在此基础上，他引领风潮，整合西方心理治疗与东方灵修传统，把两种方法共同引入治疗和成长过程，成效卓著。作者目前任教于加州整合学院，同时主持私人心理治疗工作室，并在世界各地带领工作坊。至今已出版8部著作，除本书外，还包括《心灵之旅》（JourneyoftheHeart）、《爱与觉醒》（LoveandAwakening）、《迈向觉醒的心理学》（TowardaPsychologyofAwakening）等。

内容简介

第一章 完美的爱，不完美的关系 想靠别人获得喜悦， 我溃不成军。 ——作者的诗 如果说爱的纯然本质像太阳高挂在无云晴空，这清朗明亮的光，在人我 关系的开始与结束两个时刻照射得特别耀眼。当小宝宝出生时，如此可爱的 小生命可谓恩赐，你毫无保留、毫无要求、毫无评断地全心响应他；当你初 次坠入情网，对方全然的美打开了你的心门，你既惊异又欢欣，一时之间， 所有的爱如明亮的阳光倾力注下，你简直可以融化在喜悦中；同样的，当朋 友或所爱之人面临死亡，你们之间的所有争吵或歪理都消失无踪了，你只剩 下对他(她)的感谢，感谢他(她)在这世上和你共处的这一段短短的时日。只 要人们把自我——一己的要求和算计——放到一边，相互完全开放，纯然、 无条件的爱就遍洒大地。 绝对之爱(absolutelove)不是我们得去——甚至可以——编造或杜撰的 ，当我们——对他人、对自己、对生命——完全开放，它就自然而然显现在 我们身上。在与另外一个人的关系上，它显示为无私的关怀；在与我们自己 的关系上，它表现为内在信心、自我接纳，让我们自内至外温暖起来；在与 生命的关系上，它示现为安宁、感谢、生之喜悦。 绝对之爱 我们若从另一个人那里感受到这种开放和温暖，就得到了重要的养分： 帮助我们体验自己的温暖和开放，让我们认识到天性中的美善。无条件之爱 的光芒照醒了冬眠的心灵种子，助它们成熟，开花结果，使我们得以实现这 一生独一无二的价值。若我们从他人处接受到纯粹之爱、关怀和赏识，便得 到了最佳的祝福：纯粹之爱接受我之为我，让我们肯定自己。 两个人若了解并欣赏彼此的真实面目，他们便分享着马丁·布伯 (MartinBuber)所谓“吾汝关联”(I-Thourecognition)的时刻。布伯认为这 种肯定提供了重要的确认：帮助我们了解并感觉到自己的存在。 最肯定的感觉其实还不是感觉被爱，而是我们以真实面目被爱。真实面 目意味着我们的真实存在，绝对之爱就是对真实存在之爱。 在我们的个性、痛苦、迷惑之下的更深层，是我们动态开放的真实面目 ，它在我们感觉安顿、稳妥、契入自己时才会出现。爱若扎根于此，便会毫 无阻碍地流过我们，使我们对他人更加敞开。当两个人在毫无保留的境界中 相遇，他们共享的是绝对之爱的完美时刻。 然而，一个极重要的观点是：人的个性并非这绝对之爱的源头，相反的 ，绝对之爱超越我们的局限，从它最终极的源头照射我们。我们是这光热流 过的通道，它在流过我们之时，也在我们内在找到了家，作为我们的内心本 质(heart-essence)安住下来。 我们和这种完美养分有亲近的血缘，它也是我们最深层的本质，我们的 生命之血。这就是为什么每一位小宝宝一出生就本能地急切寻求它，我们不 由自主地想要我们的天性。 我们一旦认识了生命存在的价值和美妙，便可放松、放下、安住在自己 之内。放松会带来开放；开放让我们对流过的生命透明无隐，像是一扇刚打 开的窗户，清新的微风立即吹入室内，带来安宁的感觉、真实的力量，D.H. 劳伦斯视这为“生命冲进我们”。 马丁·布伯视“吾汝关联”的时刻为蜕去一层老旧、保护的皮，如同蝴 蝶从蛹化现而出。我们一旦尝到纯粹、无条件之爱，会觉得做自己很好，活 着也很好，我们想展翅高飞。这种生命力的河道汇流在我们身上时，将会生 出无上的喜悦。 这样一来，无条件之爱让我们安住在自己当中、安住在生命喜悦之流中 ，就如戴维·斯坦德尔-拉斯特兄弟(BrotherDavidSteindl-Rast)对这种深 刻契合情形的描述：“一时之间，我们只是知道，一切都属于我们，因为我 们属于一切。” 这是人类之爱最伟大的价值，它引领我们进入比人类相对性更为广阔的 境界，它在帮助我们契入内在发光发热的生命力之时，流露出美妙和力量， 在那里，因为我们对生命完全率直无隐，我们便与生命本身合而为一。若生 命属于你，你也属于生命，你便再也不会饥渴和恐惧，你感到生命有其基本 的尊严和神圣，并不需要仰望别人的同意或认可，在这种生命深刻的和谐中 ，你了解到你没有负伤，从没受过伤，也不可能被伤害。 这是人类生命存在的真义：绝对之爱帮助我们契入我们的真实面目，所 以不可一日无它。 相对之爱 虽然人心是大爱流向世界的通道，这个心的通道却常常阻塞——由于不 知道我们被爱而产生紧张不安、防御的行为模式。结果，我们虽偶尝短暂、 喜悦的灵犀相通，但爱天赋的真诚开放却难以完全渗入我们的人际关系。的 确，两个人愈敞开，障碍——他们最深最暗的创伤、绝望和不信任、最直接 的情绪引爆点——就愈容易浮出水面，就像太阳的温暖刺激地球释放湿气而 产生云朵，纯粹开放的爱会启动我们情绪创伤的积云，那是我们紧闭、活在 恐惧中并抗拒爱的地方。 这并不稀奇：在我们变成无碍的信道，让爱得以畅流之前，创伤必须暴 露出来。被治疗的事物必须当下立现，爱才能发挥疗效；若隐藏起来，只会 生脓溃烂。 这就是相对之爱：阳光般的绝对之爱被我们的局限性人格及其防卫模式 ——恐惧、不信任、被动反应、不诚实、攻击性、扭曲的视角——所过滤。 如同多云的天空，相对之爱不完全、不恒常、不完美，它是光影的交替演出 。绝对之爱所散发的光热，只在瞬间闪耀。 如果你密切观察人际关系中的自己，你会发现自己时退时进，游移在开 放和关闭、晴空和乌云之间。如果对方很有反应，注意聆听，说你爱听的话 ，你的内心便自然开放；反之，对方若没有反应，听不见你，说了不中听的 话，你将会立即收紧，开始退却。 …… P11-16