“谎”：《吴越春秋》里的忠与谋(精)

作者简介

董铁柱，1976年出生于杭州。先后就读于北京大学哲学系和美国加州大学伯克利分校东亚系，获哲学博士学位，主要研究领域为中国古代思想。曾执教于美国沃福德学院，现为北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院中国语言文化中心副教授。 在《孔子研究》《文史哲》等国内外学术刊物发表中国哲学、中国文学与中国历史相关的论文数十篇，在China Review International、《哲学门》等国内外学术刊物发表学术书评多篇；也长期在《侨报》《星岛日报》《新周刊》《珠海》等报刊发表散文与随笔；在《西湖》等文学刊物发表小说多篇。

内容简介

伍子胥和勾践：两个“说谎”大师的较量 在中国，越王勾践可谓是一个家喻户晓的人物。一 说起他，几乎每个人都会想到“卧薪尝胆”这个成语— —越国被吴国打败后，勾践在吴国为奴多年，忍辱负重 ；回到越国后的他决意复仇，于是在座位上挂了一颗苦 胆，坐着卧着都要看苦胆，吃饭时也尝一下胆的苦涩之 味，提醒自己不要忘记仇恨与屈辱。最终勾践带领越国 人民发奋图强，一雪前耻，击溃了吴国。 在这个故事中，很多人都可能忽略了一个细节：勾 践卧薪尝胆背后的真实目的，吴王夫差并不知晓。在夫 差面前，勾践一直扮演着一个乖顺臣子的角色，毫无破 绽地掩饰了自己的复仇之心。或者可以说，勾践的“卧 薪尝胆”是以其对夫差的成功“欺骗”为前提的。他不 但是一个能够忍辱负重的人，而且也是一个善于“说谎 ”的人。 和尝胆相比，勾践为了复仇吃过更加令人吃惊的东 西——夫差的粪便。在被吴国打败之后，勾践曾带着妻 子和大臣范蠡远赴吴国为奴，其间夫差患病久治不愈， 勾践便询问范蠡有何良策。范蠡说夫差其实即将痊愈， 建议勾践前去求见夫差，表示能通过尝他的粪便来判断 病情。勾践依计而行，尝过后，恭喜夫差大病将愈，从 而一举获得了夫差的信任，也为自己能够顺利返回越国 展开复仇大计打下了坚实的基础。勾践这般令人瞠目结 舌的举动无疑配得上顶级“说谎”高手的称誉——高的 不仅在于骗术，更在于为了“说谎”而不顾一切的态度 。 在吴越争霸的过程中，还有一位“说谎”大师，那 就是伍子胥。很多人对于伍子胥的印象，停留在其为了 替父亲报仇而历经艰难险阻，最终带领吴国大军大破楚 国后鞭打楚王之尸，或是力谏吴王夫差而不得，最终壮 烈地死去。对父亲来说，他是孝子；对吴王而言，他是 忠臣。 其实，身负孝子忠臣之名的伍子胥也是一位不折不 扣的“说谎”高手。当父亲伍奢为奸臣陷害而被捕后， 伍子胥也受到了楚王的追捕。他一路逃窜，靠的就是不 停地“说谎”来隐瞒自己的身份和意图。在最终到了吴 国后，伍子胥先是伪装成疯子在集市上乞讨；在知晓公 子光想要篡位的野心之后，他又伪装成农夫在田野耕作 ，制造与公子光偶遇的假象；为了帮助公子光实现抱负 ，他又将刺客专诸献给公子光，然后骗吴王僚前来赴宴 ，成功行刺，使公子光成为了吴王阖闾；但是当阖闾询 问他该如何治国时，他依然隐藏了自己想要杀回楚国复 仇的目的，说自己并不知道如何治国。 吴越两国的争霸看似是越王勾践和吴王夫差之间的 较量，实则是勾践和伍子胥这两位“说谎”高手之间的 比拼。勾践试图“欺骗”夫差，获得后者的信任；而伍 子胥则看破了勾践的伪装，努力让夫差了解勾践的真面 目，却以失败告终。可以说，勾践最终的成功离不开“ 说谎”、隐瞒和掩饰；而吴国的失败，则在于说真话的 伍子胥无法获得夫差的信任。“说谎”成为了吴越之间