提问商子(矢志变革法家英豪)(精)/提问诸子丛书

作者简介

陈雪良，历史学家，副编审，致力于通俗历史著作的写作和历史学的普及工作，著有《中国远古文明之谜》《中华传统美德》《中华一万年》（与郭志坤合著）《司马迁人格论》《细讲中国历史丛书·春秋史》等。 郭志坤，**出版家，历史学家，首届上海出版人金奖、全国百佳出版工作者称号获得者，上海市文史研究馆馆员，曾策划“中国断代史系列”，主编《细讲中国历史丛书》，著有《秦始皇大传》《隋炀帝大传》《荀子评传》《先秦诸子宣传思想论稿》《中华一万年》（与陈雪良合著）等，长期致力于中国古代历史的研究和历史学的普及工作。

内容简介

五问商子 说到商鞅的生年大致上可定为公元前390年，突 然在我们的脑际跳出另一个大思想家孟子，学者也大 致上考定其生于公元前390年。两人真可说是当时并 世的思想界两颗**了。可是，使人百思不得其解的 是：两人一生于鲁国的邹地，一生于卫国的王城，可 说是毗邻而居了；两人后来都到过魏国，接触的是同 一个魏惠王(即梁惠王)，可是，在您的煌煌巨著《商 君书》中，为何对孟子其人其事不着一笔呢？ 商鞅：这一问问得好，问到了点子上了。从中可 以窥见我的变法学说的特征。我要告诉大家的是：在 我的《商君书》中，不只对孟子其人其事不着一笔， 对其他的所谓诸子我也大都不着一笔。为何那样？就 是因为我根本上反对学者之间的无休无止的辩论，尤 其是反对孔孟儒家之徒的那一套。我在《商君书》中 多次表明了我的观点。我在《垦令》篇中写道：“国 之大臣诸大夫，博闻、辩慧、游居之事，皆无得为。 ”我认为，孟子这些人到处与人“辩慧”，好像很有 学问的样子，到处“游居”说事，我对他们的评价就 是四个字：“皆无得为。”就是你自以为是在“作为 ”，实际上是根本“无得为”，我认为就是“为”了 ，也是不会有什么实际价值的。在《农战》篇中，我 *尖锐地指出：“务学《书》《诗》……民以此教者 ，其国必削。”在这里我根本上否定了孟子等学者的 诗书礼仪之教，那么，我对并世的孟子等人的不着一 笔也就不难理解了。 六问商子 您一生只活了五十来岁，就是在当时的人们看来 也只能算是“中寿”。您用这有限的寿数，干出了轰 轰烈烈的一番大事业，这是令人敬仰的。可是，班固 等人又说您是“衰周之凶人”，语带讥刺之意。如果 要您对自己的一生作回顾的话，能不能概括出若干的 阶段来？ 商鞅：已经有学者给我作过大致的概括了，称之 为“商君人生十步曲”，我想写在这里，供读者参考 。这十步曲是：**步是“少好刑名之学”，这是人 生迈出的**步；第二步是“事魏相公叔痤为中庶子 ”，在魏国大约有十来年的时间，初步显示了我的才 华；第三步是毅然“西入秦”，求见正在“求贤者” 的秦孝公；第四步是舌战群臣，“定变法之令”，实 施**次变法；第五步是“立木取信”，争取广大民 众支持；第六步是严惩违法者，积极推进变法；第七 步是孝公封我为“大良造”，给予*大权力。迁都咸 阳，实施第二次变法；第八步是以计大败魏*，孝公 封之于商十五邑，号为“商君”，事业达到**；第 九步是应答赵良批评，对其劝阻表示不能接*，决然 涉险前行，将改革事业进行下去；第十步是孝公亡， 公子虔“发吏捕商君”，“车裂商君以徇”。 这人生十步曲，蕴含着的是“悲”“喜”两字。 其中有大悲，有大喜，亦有大悲与大喜的交织。不管 是“悲”也好，“喜”也罢，都是与我执著变法矢志 不渝的品性相符合的，因此，不管后人怎么评说我( 特别是包括班固在《汉书》中对我的批评)，我的自 我感觉是：我这一生过得值！ P6-7