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十三经 在南宋时期，十三部儒家著作被认定为经典，故称十三经。十三经分 别为：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》 、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》、《论语》、《孟 子》、《孝经》、《尔雅》。清乾隆时期，“十三经”经文镌刻于石，阮 元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中便有 了至高无上的尊崇地位。 “十三经”内容博大精深，蕴涵着极其丰富的思想，上自治国平天下 的方针大计，下至对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向 ，无不涵括。儒家经典施于社会的影响无时不在、无处不在。要了解和研 究中国传统文化，不能不阅读“十三经”。 孔子是什么样的人 孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春 秋末期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他是一个品 德高尚的知识分子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善 、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关 。他品格中的优点与缺点，几千年来一直影响着中国人，特别是影响着中 国的知 孔子的出身 孔子的祖先原是宋国的贵族，如果再往前追溯，还可以追溯到殷代， 他算是殷代贵族的后裔。孔子的三四代先祖由宋国逃到了鲁国，至孔子父 亲时，这个贵族世家正走向没落。 孔子的父亲名纥，字叔梁，母亲姓颜，名徵在。叔梁纥63岁时续弦娶 颜徵在。他们希望得到一个儿子，就到尼丘山祈祷，后来生了一个男孩， 就取名叫丘，字仲尼。这就是中国历史上最伟大的人物——孔子。孔子出 生的这一年，是公元前551年——周灵王二十一年，鲁襄公二十二年，距今 2500多年。 孔子三岁时，叔梁纥去世。因为叔梁纥和颜徵在的结合本身就不符合 当时的礼制，颜徵在一直受到舆论的谴责，丈夫死后，她不得不离开叔梁 纥家，带着孔子迁居到鲁国国都曲阜城内的阙里。现在山东曲阜城内孔庙 东侧仍有一条阙里街，街北的尽头就是孔子故居。 至圣先师 儒家的创始人孔子本身就是个儒士。孔子年轻时做过几任小官，但他 一生大部分时间都在从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识 、有才能的学生。他教书奉行“有教无类”的原则，广招学生，不问身家 ，只要缴一定的学费就收。收来的学生，一律教他们读《诗》、《书》等 珍贵的古代典籍，并教他们礼、乐等功课。这些在从前只有贵族才能够享 受到，孔子是第一个将学术和教育民众化的入。 孔子和六经 关于孔子与六经的关系如何，传统学术界有两派意见。一派认为，六 经都是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注 者，《礼》、《乐》的修订者，《诗》、《书》的编者。孔子和六经的关 系是聚讼纷纭的问题。 孔子为政 公元前501年，鲁定公九年，孔子51岁，当上了中都宰(相当于现在的 首都市长)。一年后，当时西方各诸侯国都想学孔子的治理方法。其后，孔 子升任到小司空，又由小司空升为大司寇，负责国家安定安全，并摄行相 事。孔子为政，成绩非常好。据史载，孔子执政后三个月，商人们不再欺 行霸市，买卖开始公平；男女分开走路；路不拾遗。孔子“以德治国”、 “以礼治国”的理念一直受到后世的推崇。 离开鲁国 由于鲁国迅速强大，相邻的齐国开始害怕。定公十四年，齐国送给定 公八十名歌女，三十辆装饰华丽的马车。于是鲁定公就三天不上朝。孔子 知道了，凄然长叹。孔子的弟子子路在侧，说：“鲁君已陷入温柔乡，把 国事也置诸脑后了，夫子可以走了吧？”孔子说：“别急！郊祭的时候已 到了，这是国家大事。要是国君还没有忘记的话，国事犹可为。”不久鲁 国举行郊祭，鲁定公循例去应付了一下，就回宫寻欢作乐去了。祭祀后按 惯例国君送祭肉给大夫们，但没有送给孔子，这表明定公不想再任用他了 。他不得不离开鲁国，到外国去寻找出路。他开始了周游列国的旅程，这 一年，孔子55岁。 “陈蔡之围” 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公一开始很尊重孔子，发给他俸禄，但 并不让他参与政事，而且对他也很不放心，孔子便几次离开卫国，又几次 回到卫国，中间经历过无数磨难。 鲁哀公二年，孔子59岁，他离开卫国，经曹、宋、郑至陈国，在陈国 住了三年。吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，在陈、蔡交界处，孔 子师徒被围困，绝粮七日。最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔 子师徒才免于一死。这就是“陈蔡之围”。 丧家狗孔子 一次，孔子到郑国，与弟子们走散了，一个人站在外城的东门。孔子 的弟子们到处寻找他，郑人有看见孔子的，就对子贡说：“东门有个人， 他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短三 寸，狼狈不堪的样子，真像一条丧家狗。”子贡找到他的老师后，把郑人 的话如实地告诉了孔子。孔子高兴地说道：“他形容我的相貌，不一定对 ，但说我像条丧家狗，太对了！太对了！” “韦编三绝” 孔子晚年喜欢钻研《周易》，他详细解释了《彖辞》、《系辞》、《 卦》、《文言》等。孔子读《周易》刻苦勤奋，以致把编书简的牛皮绳子 也弄断了多次。他还说：“如果能让我再多活几年，我对《周易》的文辞 和义理就能够充分掌握理解了。” “孔里”与“孔庙” 鲁哀公十六年，孔子73岁，患病，不愈而卒。孔子死后葬在鲁城北面 的泗水岸边，弟子们为他服丧三年。三年服丧完毕，有的弟子离去，有的 就留了下来。他的弟子和一些鲁国人相继迁移到孔子墓旁居住，数量有一 百多家，以后人们就把这里命名为“孔里”。鲁国世代相传，每年都定时 到孔子墓前祭拜，而儒生们也在这时演习礼仪。孔子的墓地、故居的堂屋 以及弟子们所居住的内室，后来就改成庙，收藏孔子生前穿过的衣服，戴 过的帽子，使用过的琴、车子、书籍等。 孔子政治思想的核心是什么 孔子所倡导的儒学非常注重人格的修养。他说为人要有真性情，要有 同情心，能够推己及人，即所谓“直”、“仁”、“忠”、“恕”；一面 还得合乎“礼”，就是遵守社会的规范；只重义，不计利。这样的人才配 去从事政治，为国家服务。孔子的政治学说的核心就是“正名”，他认为 当时制度崩坏，阶级紊乱，都是“名不正”的缘故。君没有君道，臣没有 臣道，父没有父道，子没有子道，“实”和“名”不能符合起来，天下自 然乱了。他认为救时之道，便是“君君，臣臣，父父，子子”——正名定 分，社会秩序就会恢复。 《易经》是占筮之书吗 《易经》先是秦著作中比较重要的一部书，是冠居群经之首的经典， 也是一部探求宇宙奥秘与人世变迁的旷世奇书。据考证，《易经》原称《 易》，本是周代的一部占筮之书，所以后人称为《周易》。“易”在古代 就是占筮之书的通称。实则，《易经》蕴涵着极其丰富的思想。P4-6