奥德赛（全译本）/外国文学经典名家名译

作者简介

王焕生，1939年出生，江苏南通人。1960－1965年就读于苏联莫斯科人学古希腊罗马语言文学专业，回国后入社科院从事古希腊罗马文学研究。主要论著有《古罗马文学史》和《古罗马文艺批评史纲》，译著有《古希腊喜剧全集》（合译）、《希腊罗马散文选》、《奥德赛》等。 荷马（约前9世纪－前8世纪），古希腊百诗人。他根据民间流传的短歌编写而成的长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，记述了特洛伊战争和有关海上冒险故事，两者合称为《荷马史诗》，对西方文明影响极为深远。

内容简介

一、神明议决允诺英雄返家园（第一卷第1—95 行） 缪斯啊，请为我叙说那位机敏的英雄，在摧毁特 洛伊神圣的城堡后又到处漂泊，见识过不少种族的城 邦和他们的智慧，在辽阔的大海上身心忍受无数的苦 难，为保全自己的性命，使同伴得返家园。但他费尽 了辛劳，终未能救得同伴们，只因为他们亵渎神明， 为自己招灾祸：真愚蠢，竟拿高照的赫利奥斯的牛群 来饱餐，神明剥夺了他们归返的时光。女神啊，宙斯 之女，请随意为我们述说。 这时其他躲过了凶险的死亡的人们都已离开战争 和大海，返回到家乡，唯有他一人深深怀念着归程和 妻子，被高贵的神女卡吕普索，神女中的女神，阻留 在深邃的洞穴，一心要他做丈夫。但岁月不断流逝， 命定的时限已来临，神明们终于决定，让他回乡返家 园，回到伊塔卡，只是他仍然难逃争斗，当他回到亲 人们中间。神明们怜悯他，唯独那远在的波塞冬，仍 然心怀怨怒，对神样的奥德修斯，直到他抵达故土。 这神明此时在遥远的埃塞俄比亚人那里，埃塞俄 比亚人被分为两部分，最边远的人类，一部分居于日 落处，一部分居于日出地，大神在那里接受他们的牛 羊百牲祭。他正欢乐地享受盛宴，其他众神明却聚在 奥林波斯的宙斯的巨大宫殿。凡人和神明之父开始对 他们说话，因为他心中想起高贵的埃吉斯托斯，被阿 伽门农之子、著名的奥瑞斯特斯杀死。他心中牵挂， 对不死的神明们这样说：“可悲啊，凡人把它归咎于 我们天神，说什么灾祸由我们遣送，其实是他们因自 己丧失理智，超越命限遭不幸，如现今埃吉斯托斯越 命限，竟然奸娶阿特柔斯之子的发妻，杀其本人于归 国时，虽然他自己也知道会暴卒，我们曾警告他，派 遣目光犀利的杀阿尔戈斯神赫尔墨斯，要他勿杀阿伽 门农本人，勿娶他妻子：奥瑞斯特斯将会为阿特柔斯 之子报仇，当他长大成人，怀念故乡的土地时。赫尔 墨斯这样善意规劝，却未能打动埃吉斯托斯的心灵， 欠债已一次清算。”目光炯炯的女神雅典娜这时回答 说：“我的父亲，克罗诺斯之子，至尊之王，埃吉斯 托斯遭凶死完全是咎由自取，其他人若作出类似事情 ，也理应如此。但我的心却为机智的奥德修斯忧伤， 一个苦命人，久久远离亲人遭不幸，身陷四面环水的 小岛，在大海的中央。那海岛林木茂密，居住着一位 女神，诡诈的阿特拉斯的女儿，就是那位知道整个大 海的深渊、亲自支撑着分开大地和苍穹的巨柱的阿特 拉斯。正是他的女儿阻留着可怜的忧伤人，一直用不 尽的甜言蜜语把他媚惑，要他忘记伊塔卡，但是那位 奥德修斯，一心渴望哪怕能遥见从故乡升起的缥缈炊 烟，只求一死。然而你啊，奥林波斯主神，对他不动 心，难道奥德修斯没有在阿尔戈斯人的船边，在特洛 伊旷野，给你献祭？宙斯啊，你为何如此憎恶他？” 集云神宙斯回答女神，这样反驳说：“我的孩儿 ，从你的齿间溜出了什么话？我怎么会把那神样的奥 德修斯忘记？他在凡人中最聪明，给掌管广阔天宇的 不死的神明们奉献祭品最丰盛勤勉。是环绕大地的波 塞冬一直为独目巨怪怀恨在心，奥德修斯刺瞎了他的 眼睛，就是那神样的波吕斐摩斯，独目巨怪中数他最 强大。他由神女托奥萨生育，广漠的咸海的统治者福 尔库斯的女儿，在深邃的洞穴里与波塞冬融情媾和。 为此缘由，震地神波塞冬虽然不可能杀死奥德修斯， 但是却让他远离乡土。现在让我们考虑该如何让他归 返，使他回故乡，波塞冬终会消弭怒火，因为他总不 可能独自执拗地违逆全体不死的神明的意志，与众神 对抗。”目光炯炯的女神雅典娜这时回答说：“我们 的父亲，克罗诺斯之子，至尊之王，既然现在常乐的 神明们已经同意，让富有智慧的奥德修斯返回家园， 那我们便可派遣杀阿尔戈斯的引路神赫尔墨斯前往奥 古吉埃岛，尽快向美发的女神通报我们坚定的议决， 让饱受苦难的奥德修斯归返回家乡。我自己立即前往 伊塔卡，努力激励奥德修斯的儿子，给他心里灌输勇 气，让他召集长发的阿开奥斯人开会，向求婚人发泄 怨愤，他们一直在他家无情地宰杀胆怯的羊群和蹒跚 的弯角牛；然后送他前往斯巴达和多沙的皮洛斯，打 听自己的父亲归返家乡的消息，也好让他在人世间博 得美好的声誉。” P1－5