走自己的路先选对路（尼采的人生劝诫）

作者简介

尼采（1844-1900），德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年，进入波恩大学学习神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。1869年，任瑞士巴塞尔大学语言学教授，同年，莱比锡大学免试授予他博士学位。1872年，《音乐精神中悲剧的诞生》问世。1878年，由于健康原因尼采从巴塞尔大学退休，直到精神失常，10年间完成了其大部分的著作。代表作还有：《偶像的黄昏》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《反基督》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《不合时宜的思考》、《权力意志》等。

内容简介

无论我用什么样的眼光去看待人，是善意还是恶 意，我都清楚地看到，世上每一个人，他们的身上都 有一个共通的毛病，那就是——刻意甚至是倾力保存 人类。显然，这并不是出于任何对人类同胞的某种热 爱的高尚情操，而只不过因为在他们这些人的身上再 没有什么比这样固守的所谓本能更加蒂固根深、更加 冷血无情、更加不可征服的东西了，这东西便是我们 人类的本质。 虽然，有些人也会惯用那些短浅无意义的眼光去 区别对待身边的其他人，这样也能看得出邻人是好还 是坏，是善还是恶。但是，事实上当我们来做一个认 真的统计，多些时间思考这个问题时，将不敢相信这 种界定与区别，到最后只能是不了了之。即使是最坏 的人，他也仍会关心保存人类（包括那些和他对立的 好人）的本性。因为他必须保护自己，或者用不含人 类早已腐化衰退的刺激去影响别人。 仇恨常常会导致贪婪、野心、灾害以及其他那些 邪恶的东西出现——那些都是属于保护人类的不可思 议的制度。这是一个非常浪费且总体说来非常愚蠢的 制度。但无论如何，它还是证明了它能使人类得以保 存至今。 我亲爱的同胞和邻人们，我不知道你是否能够活 到可以目睹到人类遭遇那些灭顶之灾，即使是上帝也 无法挽救的那种“非常严重”乃至“难以想象”的不 利的生存环境。那么，现在，如果要满足你的那些或 好或坏的欲念，最好的办法就是让你去经历一场大灾 难。无论你经历的是什么样的历练，都有可能让你在 某一方面成为整个人类的高瞻远瞩之人与施舍者。当 然，人们大都会赞颂你，也许也有嘲弄你的人（不过 此时的你很难找到确实有资格嘲弄你的人）。直到有 一天，当所有人大彻大悟时，他们才有可能找回失去 的良知，泣诉所有的耻辱与不幸，彻底投入真理的怀 抱。 也许我们会嘲笑自己，就像是嘲笑那最实在的真 理。因为我们对于真理的最高体验以及认知仍然是不 够的。即便是最具天才的人也依然无法望其项背！但 是笑声还是充满希望的。当“人类才是最重要的，个 人算什么”这样的箴言被纳入到人类的本性之中，当 最后的解脱方式摆在你面前时，也许那笑声便会与智 慧相连（也许这就是唯一的“快乐的智慧”）。不管 怎样，那总是两回事。当存在的喜剧自身尚未成为一 种人性的自觉意识时，那它便还是属于悲剧的、道德 的和宗教的。 那些所谓道德与宗教的创立者、那些追求道德价值的 鼓吹者、那些唤醒良知的导师的新风貌到底是在暗示 什么？他们这些人一直是自己那一方面的英雄，虽然 他们也会看到其他方面，但是由于他们太过关心自己 这方面，便会导致这些所谓英雄所在的那一面就像一 种会活动的布景或机器人，扮演着所谓好友、心腹等 形式的角色，随时为那一面做服务的准备（比如说诗 人常常就是某些道德或其他什么的仆人）。 显然，这些悲剧性的人物也会为人类的利益而工 作，虽然他们总是在说自己是为上帝的利益而工作， 就像自己是上帝的使者一样。“活着是值得的！”他 们都这样喊道。“生命中有非常重要的东西，它们被 深深地隐藏着。对这些重要的东西大家一定要小心啊 ！”如此蛊惑的话同时支配着那些最最卑贱的人和高 贵的人，正是这，一直激发着人性的理性和热情的精 神，从而保存了人类。然而这些动机所造成如此辉煌 的成就，其实正在试图用它的力量使我们完全忘掉那 不过仅仅是一个本能、刺激、无根据和愚昧的行为。 “生命是应该被热爱的，为了……”“人应该有 益于自己和他人，为了……”这些所谓的“应该”和 “为了”恰恰暗示了一切，甚至将来！因为那些都是 必然的结果而没经过构想，且不自觉地发生的行为， 所以应使其成为有构想且是经过理性最后支配的行为 。为了实现这个目的，那些伦理学家便自发在存在中 充当了策划导师，为此，他们还发明了另一个不同的 存在。这样，新机械便会将原来的“存在”带离旧的 普通枢纽。 不！他不希望我们笑那存在，或者笑我们自己、 他自己。对于他来说，个人总是个人，而人类既不是 一个“整数”，也不是一个“零”。他的所谓发明是 多么愚蠢而执着，严重地误解甚至否定自然之道—— 所有的伦理制度迄今一直就是这样如此愚昧和违反自 然，故而他们任何人都足以使人类毁灭——不管何时 何地，那些所谓的“英雄”都会欣然登台表演，自以 为是地寻获，其实不过是得到那些：相同人物的可怕 笑声，乃至许多人对其思想的捧腹大笑。 “是的，活着是有价值的！是的，我应该活下去 ！”无论发生什么，都不应该是我们不能够承受的。 生命之重与我们自身一样，意义深远。 人已逐渐变成一种耽于空想的动物。因此，每个 人都应该，也必须得时时刻刻相信自己，知道自己是 为什么存在。如果没有了这种频繁的认证，没有如此 周期性地对生命产生信心、认清自己的理性，那么， 整个人类也不可能如此繁盛了。 因此，你了解自己吗？你了解我吗？我的朋友！ 你是否已解开了自己的谜团？对自己有了崭新的认识 ？很好！你，我，我们都将会有属于我们自己的时代 ！ ——1882年，《快乐的科学》 尼采的人生劝诫 当我们有疑问的时候，不妨凝神静思，静下来看 透内心、重新认识自己。不可否认，我们对于自己的 很多直观认识都是来自他人的借鉴和映射，所谓：“ 以人为镜，可以明得失。”这确实是正确的常识。但 是，这种借鉴却不应该是盲目的，更不能成为认识自 己的唯一可依赖的方法。就像一名优秀的特种兵，即 使配备最精良的武器，也必须自己身手矫捷，武艺过 人。 其实，认识自己并不难。歌德说过：“一个人怎 样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践 。”试问，作为普通人的我们，这一生努力追求的目 标是什么？无非是找到适合自己的工作，拥有最贴心 的爱人、朋友、和谐的家庭……而这一切的前提都基 于你何时能够清醒地认识自己，找准自己的位置，树 立属于自己的自信。只有这样，我们才能正确地规划 自己的人生目标，进而实现自己的人生价值，使我们 无论在精神还是生活上都能得到一种满足和快乐。这 便是我们常说的人生幸福感。P2-5