松赞干布/人文西藏

作者简介

.张云，历史学博士。中国藏学研究中心历史所原所长、研究员、博士生导师，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员，四川大学中国藏学研究所学术委员会委员，中央民族大学民族学与社会学学院兼职研究员。“新世纪百千万人才工程”国家级人选，享受国务院政府特殊津贴，国家社会科学基金民族学学科规划评审组专家。发表学术论文120 余篇，发表英语、俄语俄语等外语和民族语言藏语译文、译著十余篇（部），出版学术著作独著十余部、合著十余部，担任多卷本《西藏通史》执行总主编。获国家级奖励十余项。

内容简介

1 松赞干布的先祖世系 及功业 雅隆悉补野部的兴起与 发展 在山南市乃东区的贡布 日山腰，有一个高25米、宽 6.95米的天然洞穴，传说是 猕猴和罗刹女结合繁衍藏人 的地方。山下的泽当 （rTses-thang）即取意猴 子玩耍的地方。西藏的一 块农田位于泽当的北面，相 传是天神送给吃完野果依然 无法果腹的猴子种植粮食的 地方；而一座宫殿则是泽 当百姓为雅隆悉补野部一 位赞普聂赤赞普修建的雍布 拉岗（yum-bu-bla-sgang ）。有这么多“一”发生在 这里，首先因为这里水丰田 沃、植被茂密、宜农宜牧的 自然环境，同时也与对外密 切交流、积极接纳借鉴外来 文化相关，雅隆部落的一 位赞普就是一位外来者。 根据藏文史书《弟吴宗 教源流》（一作《弟吴教法 史》）记载，相传波沃（今 西藏林芝波密）地方有一个 妇女名叫姆姆尊（mo-mo- btsun），她生下饿鬼九兄 弟，其中幼子太章（the- brang，饿鬼）玛聂俄毗罗 （na-snya-au-be-ra）舌大 覆面，指间有蹼相连，性格 暴躁，能力超群，不见容于 当地，被驱逐出境。当他历 经艰辛来到雅隆地方，正遇 上当地人为自己部落寻找领 袖，问他是什么地方人，答 称波沃人；问他有什么能力 ，答日因能力超群而遭驱逐 。众人叹奇，遂拥戴为王， 并以肩膀为轿载之以归，故 名聂赤赞普（gnyav-khri- btsan-po，肩舆王）。…还 有说法称，他历经诸多艰辛 来到雅隆，从降多神山走下 ，被12名牧人（一说是苯教 徒）看见，问其来自何方， 本书以唯物、发展的观点，从中央与西藏地方关系的视角，讲述了主人公特定时代的重大历史事件，着重阐明了西藏自古以来是中国领土的一部分，为认识有关西藏重大历史问题提供了充分的史实和史料依据。