文人陈独秀

作者简介

石钟扬，1949年生，安徽宿松人。1994年获安徽省**所授“有突出贡献的中青年专家”称号，1999年破格晋升为教授。现任南京财经大血新闻系、安庆师范学院中文系教授。在海峡**发表学术论文一百余篇。著有《红楼梦诗词评注》(合著)、《性格的命运：中国小说审美论》、《致命的狂欢：石钟扬说<**梅>》、《天下**刊：<新青年>研究》、《神魔的魅力：<西游记)考论》等书。

内容简介

陈独秀从小喜爱中国小说，早年以章回小说的形 式写过小说，改译过外国小说。享迅五四时代的小说 ，是在陈的催促、鼓励下诞生的。陈晚年在狱中虽说 ，“我以前*喜欢读小说，现在见了小说头便要痛” ，[2]欲以枯燥文字作为毫无文学色彩的狱中E活的消 遣，然其仍情不自禁地与难友时而谈起中国小说。陈 氏其人与中国小说之渊泵可谓深矣。其早年所编《安 徽俗话报》，晚年所撰《实庵自传》，皆有小说风味 ，其刍蒙思维中也多有从小说中汲取的智慧。 这里则先从他对朋友的小说创作评论说起。 陈独秀早在五四新文化运动之前，就对他当时的 友人章士钊与苏曼殊的小说以作的方式加以评论。 首先是1914年9月为章士钊的中篇小说《双枰记 》作序。章氏《双枰记》中的人公何靡施(梅士)，即 独秀、士钊共同之友人。1903年他们三位于上海共办 《国己**报》，1904．年2月何氏不幸以脚气病逝 于东京。陈氏两月后即有《哭何梅士》手悼之，次月 又有长诗《夜梦亡友何梅士觉而赋此》： 故人一别流水东，我悲朝露齐翁童。理为万劫不 复值，胡意梦中忽一蓬(逢)。谈笑颜色一如昨，我亦 知尔为鬼雄。自言回航为恋西方之彼美，相援忽堕沧 海中，舟师大呼急相救，已果鱼腹难为功。感君悲念 特一致，告以友谊自此终。我闻尔死死于东京脚气病 ，警疑欲问词复穷。此时相见不忍别，坐对唯有明双 瞳。促膝犹在东大陆书局之楼上，撒手刹那千界空。 迩今书局已迁徙，我亦长辞故地毋乃与尔同。神州事 变*益急，方以病亡为尔惜。今知拯弱横葬沧海东， 男儿壮举何悲泣。况复捐躯从知己，同种同心此爱一 。我惊此梦百感来，灯火不温人语寂。吁嗟呼，众生 九道相轮移。动植沙石流转何离奇，与尔有缘得再随 。不知尔为何物，我为何物在何时。 独秀梦中何氏非死于脚气病，而演为英雄救美的 故事。章士钊正是循此思路，创作了小说《双枰记》 ，署名“烂柯山人”。小说中何靡施偶尔救出被洋人 **侮辱之少女棋卿，棋卿先是感激，继而产生爱慕 ，后因父母所阻，靡施在棋卿生死不明之际蹈海殉情 。章氏小说之佳处，并非在其哀艳之爱情故事，而在 其将这则故事置于辛亥革命前各路志士仁人为革命奔 走呼号之背景下，见出辛亥革命前中国社会之一端。 陈氏之序以其《存殁六*句))之第二首“何郎弱 冠称神勇，章子当年有令名；白骨可曾归闽海，文章 今已动英京”作为发端，然后说： 此予辛亥春居临安时所作存殁六章之一也。存者 为烂柯山人，殁者何靡施。今予不知何故，忽来江户 ，烂柯山人持所造《双枰记》来，令予叙。作书者及 此书主人，皆在予诗中；作诗之人亦复陷入书中。予 读既竟，**社会过去未来之无限悲伤，一一涌现于 脑里，今不具陈，人将谓予小题大做也。 展读小说，其中果然处处有独秀身影，这或许是 独秀形象首见诸小说。小说写的是1903年他们在上海 共办《国民11*报》时的故事。其中写道：‘‘余与 独秀尚未寝，盖新闻脱版，速亦无前于十二旬者。脱 版后必*阅全稿，防有误字，此役余与独秀递为之。 然一人为之，馀一人恒与相守，不独往寝，故余与独 秀同逾十二句不睡以为常。此次余为值，独秀就旁案 边译嚣俄小说。俱将蒇事，则闻履声橐橐，而靡施归 矣。未暇致词，彼即滔滔为余辈言汪笑依演《*人碑 》一剧，尽有未洽。靡施固解音律，而为秦声尤佳， 有时曼声长歌，其慷慨处，雅不与平II体态相称。余 与独秀皆不能歌，而颇嗜剧，故靡施每乐为余辈谈及 此道。”为当*办报启民智慧留下难得之历史镜头。 P72-73