电影中的日本人/比较文学文化研究新视野丛书

作者简介

"陈开举，土家族，湖北省巴东县人，博士，现任广东外语外贸大学国际商务英语学院教授，博士生导师。先后获华中师范大学英语语言文学学士、广州外国语学院语言学与应用语言学硕士、广东外语外贸大学文化研究语言与文化博士。现任中国语用学会常务理事、中国中美比较文化研究会会员，中美比较文化研究会会员，中外文论研究会理事等。近几年的主要出版物包括ReconstructingImagesofChinesePeasantry(2007),TrialbyMedia:OvercorrectionoftheInadequacyoftheRighttoFreeSpeechinContemporaryChina(2011),OnthePowerofLanguage(2009)，曾在国外SSCI、A&Hci刊物发表论文多篇、国内《哲学研究》《现代外语》等刊物发表学术论文30余篇，在Springer 出版学术译著4部、出版学术专著4部，主编教材4部。主持省级以上研究项目多项。研究方向为文化研究、文化哲学、翻译、语用学。"

内容简介

抗日电影在中国大众文化中的重要地位既有历史的原因，也有现实的土壤。历史上，截至第二次世界大战日本宣布无条件投降（1945年8月15日），如果从19世纪末的甲午海战或者说中日第一次战争（1894年9月17日）算起，日本对中国实施了长达半个多世纪的侵略。如果从1931年日本悍然发动“九一八”事变算起，这段历史也有14年。尤其从1937年的“七七事变”起，日本军国主义开始的全面侵华战争，给中国政府和民众造成深重的苦难，日本侵略者的残忍嗜杀形象成了中华民族挥之不去的噩梦，抗日电影更是不断强化了这一惨痛的历史记忆，使之逐渐固化为民族的集体意识。现实上，日本官方从未对侵华战争进行过认真地反思，更不用说真诚地忏悔和道歉，反而不时地在地缘政治方面刺激和挑衅中国，甚至美化历史。现代著名的语言哲学家维特根斯坦在《文化与价值》一书中曾经说道，“忏悔是新生的开始”。日本从未忏悔，自然还是沉浸在其往日的军国主义“荣光”之中。因此，对于抗日电影，和其他的战争题材不一样，中国方面虽然未必说得上鼓励，但至少采取了放任的立场，引导国内民族主义的情绪以配合国家的外交战略。结合上文，这再一次说明，抗日电影作为对日本侵华战争的一种历史书写，其取材是受到了主流话语的制约的。其实，不仅仅是选材，电影中的日本人形象同样受主流话语的制约，或者说是对当时的社会历史语境的文化反映。 从中国百年电影中日本人形象的演变探讨中国文化的发展