三晋名人(上下)

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炎、黄二帝在华夏文明进程中的地位是至高无上的， 随着时空的流转，尤其到近代，这一概念已成为构建中华 民族凝聚力的文化符号。如果沿着历史的演进轨迹去考察 炎、黄二帝的文化遗迹，会发现山西、陕西、河南等地都 有分布，尤其与炎帝相关的文化遗迹和传说更是如此。那 么，造成这一现象的原因是什么?古往今来，人们为何都对 炎帝如此推崇?山西有关炎帝的文化状况如何?等等，回答 这一系列的问题，还得从有关炎帝的传说和文化遗存说起 。 扑朔迷离的身世 传说，神农炎帝，姜姓，是继伏羲之后又一位对中华 文明的奠基做出了重大贡献的传奇人物。他的母亲为女登 ，为少典妃。因神农氏以火得王，故称炎帝、赤帝或烈(厉 )山氏。由于大部分文献都说炎帝为其母“感神龙而生”， 所以其所处的时代应当为原始社会末期，也就是新石器时 代的中晚期，即由母系氏族向父系氏族过渡时期。 人们常说“神农炎帝”，然而其中“神农”和“炎帝 ”究竟是两个不同的人，还是同一个人的不同称谓?关于这 一问题，学界争论已久，至今没有定论。因此，在没有确 切科学依据的情况下，我们也只能根据历代相关著述和研 究者的主流认识，将“神农”和“炎帝”当作同一个人去 看待。但可以肯定的是，炎帝本身最初应该指的就是新石 器时代某个氏族的首领，是一个个体。后来，随着人口的 增加，炎帝可能就从一个具体的人，渐渐演变成了某个氏 族或者部落首领的代称，进而演变成一种独特的文化现象 。 炎帝最初出于何地，这也是学界一大公案，说法多样 ，不相统一，除了山西说、陕西说外，还有湖北、湖南、 河南及河北等说法。但这些不同的说法有一个共同点，那 就是其主要依据均来源于文献史籍中与炎帝相关的古地名 ，因为这些古地名刚好能与现今各自行政区划内的地名相 对应。但如果我们单纯以此为据就加以定论，未免太过于 草率，也不具有说服力，更不符合史实。根据现有的资料 看，我国黄河流域的氏族制度形成较早、发展较快，炎帝 族或部落就是主要代表。据说，其出于姜水，故以姜为姓 ，以渭河流域和黄河中游为最初活动范围。《补史记·三 皇本纪》中说：“炎帝神农氏初都栋，后居曲阜。”换句 话说，这个姜姓氏族或部落是沿着渭河和黄河向东发展， 即由陕西向东沿渭河而下，经黄河南岸过伊河、洛河，进 入华北平原和黄河中下游地区，进而到达今山东曲阜地区 ，随后又进入长江中下游的湖北、湖南等地。当然这一迁 徙不仅仅指炎帝族本身的迁移和繁衍，还包括炎帝后裔及 其文化的散布和传播。如果从氏族的分流与迁徙这一角度 分析，炎帝“一人多地”现象就很容易理解了。但不管怎 么说，历史的真相还需要更多的考古学等科学依据来揭露 。 那么，炎帝与山西有着什么样的关系呢?在山西，炎帝 文化主要分布在晋东南上党地区。上党为先秦古郡，历史 上其辖区范围不仅包括今长治、晋城两地，同时还包括河 北与河南的部分地区，属于神农文化的密集区。远古时代