心理学知道答案(88个在工作和生活中应对变化的有效定律插图珍藏版)

作者简介

韩秉昌，暨南大学学士，心灵导师。专职写作领导讲话材料、调研文章和各类宣传稿件，先后在《人民法院报》《中国审判》《法制日报》《山东法制报》等新闻媒体发表稿件数篇，并负责编辑出版了法院内刊。酷爱心理和哲学，思路清晰，功底扎实，谈吐从容幽默，总是能以优美的方式一语道破这个世界的秘密。

内容简介

2010年3月23日早晨7点20分，南平实验小学门口 和平常一样聚集了一群等待进入学校的学生。而令人 难以预料的是，短短1分钟内，1名中年男子手持凶器 一连伤害13名小学生。至23日晚10点，官方消息称， 8个孩子不幸殒命，5名受伤学生还在南平市立医院及 南平市人民医院抢救。这些孩子中年龄最大的也不过 13岁。 据官方披露，犯罪嫌疑人郑民生43岁，曾任南平 市某社区诊所医生，于2009年6月辞职。曾经治病救 人的他，如今却致13名无辜的孩子或死或伤。 警方调查之后，得出郑民生的作案原因主要有三 方面：一是周边人的轻视，私底下诽谤其有桃花病； 二是感情生活不顺，女友迟迟不与其结婚；三是辞职 之后，另谋新职不成，觉得活着没意思。此后，司法 鉴定科得出结论：郑民生意识很清醒，并不存在精神 病问题。 人们在震惊之余，不禁产生疑问：既然没有精神 病，为什么会做出这种事？这就要从心理学的角度来 分析了。根据他行为的高度攻击性、无计划性，事后 无羞惭感以及对社会上造成的不良影响可以得出，他 很可能是反社会性人格障碍（又称无情型人格障碍） 的患者。也就是说，他在人格上有障碍。 那么，人格是什么呢？人格也称个性，这个概念 源于希腊语Pesona，主要是指演员在舞台上戴的面具 ，类似于中国京剧中的脸谱，后来心理学借用这个术 语用来说明在人生的大舞台上，人也会根据社会角色 的不同来换面具，这些面具就是人格的外在表现。面 具后面还有一个实实在在的真我，即真实的人格，它 可能和外在的面具截然不同。 在心理学中，关于人格的定义，比较流行的是： 所谓人格，是指一个人在社会化过程中形成和发展的 思想、情感及行为的特有综合模式，这个模式包括了 个体独具的、有别于他人的、稳定而统一的各种特质 或特点的总体。人格不仅具有独特性，同时也具有稳 定性，这也决定了一个人的过去、现在以及将来的状 态。 奥地利心理学家弗洛伊德认为，人格结构由本我 、超我、自我三部分组成。 “本我”即原我，是指原始的自己，包含生存所 需的基本欲望、冲动和生命力，是一切心理能量之源 。“本我”按快乐原则行事，它不理会社会道德、外 在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦 。“本我”的目标乃是求得个体的生存及繁殖，它是 无意识的，不被个体所觉察。 一个人冷了，他需要穿衣服；一个人饿了，他需 要食物；一个人眼睛受到了强光的刺激，他就要闭上 眼睛。这些活动都是人原始本能的需要，而且这些活 动都是无意识的，无论你是圣贤智者还是卑鄙小人， 都存在这个本能。 “超我”与“本我”相反，是人格中专管道德的 “司法部门”，仿佛是社会的道德标准，来控制“本 我”。它就像一个检察机关，随时监督你的道德行为 。 “自我”则介于“本我”和“超我”之间，是一 个人后天形成的，是对自身和社会理性的认识。它正 视现实，符合社会需求，按照常识和逻辑行事，充当 仲裁者，压抑“本我”的种种冲动和欲望以进行“自 我”保存。另外，要尽量使“本我”得以升华，将其 盲目的冲动，引入社会认可的渠道。当然，它也会给 予“本我”合理的满足。 小孩子看到糖产生想吃的愿望这是“本我”在起 作用。为了得到糖，小孩子可以偷吃，也可以请求父 母购买，这是“自我”在起作用。然而，小孩子知道 偷这种行为是不对的，不符合道德标准，这是“超我 ”在起作用。 “超我”的作用不是为了得到这个东西，而是让 小孩子知道道德规范，并使这个道德标准内化于孩子 的心里。父母总是把传统的价值观念和社会理念传授 给孩子，“超我”就是这些观念和思想在孩子人格中 的重现。 “‘自我’为了驾驭‘本我’举起了‘超我’的 鞭子”，这句话形象地说明了三者之间的关系。若从 力量上来看，三者也是此消彼长的，如果把握不好， 不能保持稳定，那么，就会产生人格问题和人格上的 冲突。 西游记中的唐僧、猪八戒和孙悟空就分别代表着 “超我”“本我”和“自我”。如果我们再往深层次 上分析，也可以单独从其中一人身上分析这三者之间 的关系。就拿孙悟空来说，曾先后两次接受了天庭招 安。如若招安之后，玉帝能够对其量才而用，不用神 界那套迂腐的规矩去苛求他，顺应其“本我”的合理 要求，使他获得自由、平等和施展本领的空间，那么 ，他的“本我”就会自觉接受“自我”的约束，也就 不会有“大闹天宫”了。因为孙悟空也是深受儒家思 想熏陶、明晓君臣之礼的，这点书中行文也是有体现 的。但是玉帝却对孙悟空假意用之，实际上却想控制 、禁锢他，免除后患。让一只猴子去看蟠桃园，自然 诱使其猴性大发，导致“本我”再度扩张。于是，孙 悟空本我”与“自我”相互融合接轨的机会，就这样 被神界不合理的约束给断送了。 此后，孙悟空又被压在五行山下五百年，后护送 唐僧西天取经。历经数次磨难，终修成正果，达到了 “超我”的境界，实现了心灵的升华。 可见，一部《西游记》也正是孙悟空的心灵完善 史，记述了他的“本我”“自我”“超我”的争斗与 融合。作者欣赏“本我”对自由奔放的追求，但也反 对“本我”无限制的膨胀，主张“本我”要接受“自 我”的合理限制，以达到“超我”的境界。 回到现实当中来，我们也可以这样理解：只有三 个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康成长。而 当这三者“吵架”，三股力量角逐的时候，人就会怀 疑“这是真的我吗？”“做得？做不得？”或者为自 己某个突如其来的丑恶念头而惶恐。这种状况如果持 续久了，冲突严重了，就会导致人内心的失衡以及精 神上的问题。 P2－5