每天读一点民俗文化常识(彩色插页版)

作者简介

王颖，女，***文学博士，郑州航空工业管理学院副教授，重点学科学术带头人。河南省儒学文化促进会理事，河南省中原周易文化研究院副秘书长，中国**文化出版社编委会常务理事、名誉副总编辑。研究文学与文化交流，已出版专著《乾隆文治与纪晓岚志怪创作》《文学现代意识的发生与冲突》《世界绘画文化》《菊与刀》等。

内容简介

第十一章 坊间传说 民间为何酝酿了诸多悠久传说 在我国漫长的历史发展过程中，产生了许多传说故事，这些传说都带有中国独特的历史文化色彩，是中国民间文艺的重要类别，也是劳动人民在长期生产和生活过创造出来的。传说故事一般都是口头文学作品，*早并没有文字记载，由百姓世代口耳相传至今，这些故事多包含虚构内容，情节曲折离奇，充满幻想和神奇，讲述人类与万物之间的各种关系，在民间得到广泛流传和传播。 我国的民间传说故事题材广泛，故事灵感来源于现实生活，但又不限于人类生活本身，在流传至今的中国民间传说中，为了加强故事的真实性，故事的主人公一般都有名有姓，故事的发生有一个大致的时间和地点，或者与某个历史时段相契合，容易给人造成一种真实感色彩。但是民间传说并不是历史，和真正的历史故事也有本质的区别。民间传说将历史事件艺术化、虚构化、夸张化、隐晦化，具有明显的主观情感印象，是历代人民群众的艺术创作和加工。 在众多民间传说中，有大量勤劳勇敢的人物形象，他们不畏惧恶劣的环境，勇于跟强权和恶势力作斗争，运用个人聪明才智追求幸福美满的生活。这些形象反映出民间百姓们的心声，彰显出人们群众在困难面前不屈不挠的精神。比如夸父逐*、愚公移山等传说，以虚构和夸张的艺术手法表达出劳动人民的愿望，是广大人民的智慧结晶和文化精华。 劳动人民通过传说中的人物形象来展现他们的审美和娱乐需求，以加工改造的故事情节表现历史事件，从这些民间传说中可以看到古代人民的价值取向和社会观念的变迁，这些民间传说也是人们对于自由的追求，以及对文化的继承发展的产物。 盘古开天地是怎样的一个故事 相传*初世界是一片混沌，如同一个封闭的*蛋，整个宇宙间只有盘古一人，他始终在沉睡着，就这样一直睡了几万年。 突然某天他醒过来，睁开双眼一看，周围一阵黑暗，什么也看不见。他很想伸展一下自己的四肢，但身体被混沌禁锢住。盘古顺手拿起一把板斧，站起身来，用力抡起斧子向四周的黑暗劈砍过去。 刹那间一声巨响，这个大*蛋一下子从中间裂开了，一些清而轻的东西，慢慢上升到了高处，另一些浊而重的东西下沉。从此天空的颜色好像*蛋清一样，大地的颜色像蛋黄一样。天和地从此分开，宇宙也不再是漆黑混沌一片。 盘古很担心天地重新合上，于是就站起身来，直立在天地之间，双手撑住天，双脚踩着地，不敢轻易挪动一步。随着盘古身体长高，每**的天空升高一丈，大地也加厚一丈，盘古的身体始终屹立在天地之间，不停地向上生长。不知道过了几万年，天地之间的距离不再发生变化，而且再也合不上了，盘古的身体也慢慢停止了生长。 又过了许多年，盘古感觉自己太累了，他用尽*后的一点力气睁开双眼，环顾天地之间，却没有看到任何生物，他感到很失望，长长地舒出了一口气，倒在地上再也没有站起来。 等他死了以后，四肢变成了支撑天地的四根天柱，躯干和骨头变成了五岳山峰，呼出的*后一口气变成了风和云，他的叹气声音变成了雷声。他的左眼变成太阳，右眼变成了月亮。他的头发和胡子变成了天上闪烁的星辰，鲜血变成了江河湖海，肌肉变成了肥沃的土壤，皮肤和汗毛变成了花*树木，汗水变成了雨露。他用自己的身体打造了一个美丽的世界。看到这一切，盘古的精魄感觉很满意，于是他的精魄上天修炼，成为中国神话中的元始天王。 夸父逐*的传说是怎样的 夸父逐*是我国*早的神话之一，也是上古神话的典型代表之一。故事主要讲述了巨人夸父为了追赶太阳而不惜失去自己的生命。 夸父是传说中的后土的后代，是一个神话故事中的巨人，住在北方的天上，双手握着蛇，耳朵上也挂着蛇。有**和太阳打赌，太阳输了要离开天上。巨人夸父怕太阳真的离开这个世间会给人类带来巨大的灾难。于是开始追赶太阳，希望太阳留下。在追赶的路上，夸父觉得口渴，路过黄河和渭河，便一口气把两条河的水都喝干了。但他还觉得渴，就往北方的大湖寻水喝，由于不停地奔跑*后渴死在半路上。太阳看到他的真诚和执着，决定留在人间，永不离去。 夸父临死时把手里的拐杖扔到地上，顿时这个拐杖变成了一片片果实累累的桃树林，给后人留下了财富，在追逐光明的时候不至于出现口渴的问题。 夸父逐*的神话故事体现了人类在崇拜英雄的时候，*重视英雄的勇气和个性，这样能够坚定人类追求幸福本身的信念，也在侧面反应了古代人民的竞争精神。 愚公移山有何寓意 王屋和太行两座大山，北邻冀州，南近黄河水，群山巍峨，山峦起伏，是一道天堑。 北山有一位老人家，年近九十被人称为愚公。在北山深处居住，要想出去到外面必须翻过两座大山。长期以来一直*到这种现状制约，每次的出入都要绕行，于是有**愚公和家人商量决定把面前的两座大山给搬走，于是便带领自己的子孙们开始了一段漫长的移山之路。 另一位叫智叟的老人，自认为很聪明，嘲笑愚公说他们自不量力，靠几个人的力量怎么可能把两座大山移开。愚公却反驳他说，自己这一辈子移不开大山，但还有子孙后代，世世代代我们总是能将大山搬走的。*后智叟无言以对。 这件事被山神听说了，被愚公和他的家人这种坚持不懈的精神所感动。于是山神向玉帝请示，玉帝也被这种精神所感染。于是决定派两名大力神帮助愚公一家人把大山移走，一座移到朔东，一座移到雍南。 从此，愚公的家人出行再也不*大山的阻挡了。愚公移山的故事告诉大家重视坚持不懈持之以恒的精神，在以后的生活中不管遇到了什么样的艰难险阻，我们都应该相信自己可以凭借自己的毅力去征服它们。 谁是娥皇、女英 娥皇和女英是我国古代神话传说中两个聪慧的女子，是尧的女儿，后人也把她们合在一起称作“皇英”。 娥皇和女英在传说中是两位极为漂亮并且十分聪明的女子，尧帝在晚年，物色了一位德才兼备的继承人舜。他对这个继承人**的满意，把帝位传给了舜，并且把自己的两个女儿也嫁给舜做妻子。 舜即位后，不负尧的信任，励精图治，使人民百姓过上了安定的生活，他将娥皇封为后，女英封为妃，还任用禹来治理洪水，神州大地一片风调雨顺，娥皇和女英也鼎力辅佐夫君舜替天下苍生做好事。 舜帝晚期，永州九嶷山一带发生了战乱，舜想去那里体察民情，平复战乱。就和两位夫人商量，但娥皇、女英认为舜已年老体衰，争着要和舜一块前往九嶷山。舜担心山高林密，道路曲折的地形会伤害到夫人，于是偷偷带了几个随从悄悄地离去。 当娥皇、女英知道舜已经离开的消息，她们立即启程追去。一直追到了扬子江边，她们的船只遇到了大风，两人就落了难，幸好当时有一位渔夫路过，救了她们的性命，并好心把她们送上洞庭山。但还是来晚了一步，等她们赶到的时候，舜帝已经死了。 两女得知舜帝已死，伤心欲*，见舜帝埋在九嶷山之下，两人每天扶竹向九嶷山的方向泣望，把那里的竹子哭得泪迹斑斑。后来，两人哀痛不已，投湘水而死，变成了湘水之神。 精卫填海讲了什么故事 相传炎帝是南方部落**，他有三个女儿，大女儿叫女娃，二女儿叫二娃，三女儿叫三娃，姐妹三人和父亲幸福地生活在一起。 某**，女娃自己驾着小船在东海上玩耍，突然来了一场巨大的波涛，汹涌而上的大浪将她的船打翻了。女娃不懂得游泳，也来不及施展**拯救自己，顷刻之间就被大浪淹没了，她随身佩戴的玉佩也掉入了海中。 那玉佩是盘古开天地时右眼化成的明月精灵，炎帝无意中在“玉宝洞”得到此玉佩，便带回家给*喜爱的女娃。玉佩落入海中，马上散发出明月一般的灼灼光亮，把整个东海以及水晶宫照得透亮。 女娃死了以后，她的精魂不甘心陨灭，于是化作了一只白喙、花脑袋、红爪子的小鸟，终*在大海上空盘旋，声声啼叫着“精卫、精卫”，人们就给这小鸟起名叫精卫。 精卫发誓要给自己报仇雪恨，她痛恨大海，想将波涛打败，把大海填平，挽救那些在海中淹没的人。她****地衔取小石块和小树枝，然后从遥远的发鸠山飞向东海，把石块和树枝投入到大海之中。很多年过去了，她每天都这样努力着，从没有间断过**，永远这样坚持着自己的目标。 大海翻涌着巨浪波涛，嘲笑她说：“哈哈，精卫，你就算再扔上一千年，一万年，甚至*长的时间，也没法填平我。” 精卫并不气馁，她高声回答道：“我不会放弃的，哪怕我要填一千年，一万年，甚至*长的时间，我也要把你填平！” 有**，精卫飞累了，又饥又喝，她飞到一个名叫“玉宝洞”的地方，洞里流出的水清澈透明，喝下去甜爽舒服。洞口里有许多小石子，于是精卫衔起一颗飞往东海。这次她盘旋到大海上空，看到一片耀眼的亮光，于是对准亮光就将石子扔了下去。 石子刚落下海面，轰隆的一声巨响，顿时地动山摇，海水高涨四溅，水晶宫被炸得支离破碎，从东海底冒出一座山来，刚好压在水晶宫上。东海龙王无奈，连夜召集其他三海的龙王，又一起请来水神共工帮忙，将这座山向西挪动，但只挪了一百多里，就再也推不动了，这就是“仙山落东海”的传说故事。 精卫填海是中国远古神话中*为感人的故事之一。后人常因女娃被大海的波涛吞噬，不甘心死亡化成精卫鸟而叹息。精卫衔运木石填东海的顽强和执着的精神*是令人钦佩，她锲而不舍的努力，宏伟的志向，善良的愿望，都*到世代人们的尊敬。 洛神到底是什么神 在中国古代神话传说中，有一位赫赫有名的洛神，她就是神秘的宓妃。传说宓妃原本是伏羲氏的女儿，她因为迷恋洛水**的美丽景色，于是降临到普通百姓中间，来到洛阳定居。 那时候，在洛河流域居住着一个勤劳勇敢的部落，就是“有洛氏”。宓妃加入到有洛氏族群当中，教会有洛氏的部落百姓结网捕鱼，还把从伏羲那儿学来的狩猎、放牧、养畜的方法也传授给了有洛氏的人们。 有**，大家劳动之余，宓妃拿起一把五弦琴，奏出优美动听的乐曲来，百姓们载歌载舞，跟宓妃一起快乐欢唱。不料，悠扬的琴声和歌声被黄河里的河伯听到了，河伯是一个十恶不赦的浪荡公子，他偷偷潜入洛河，一眼看到了岸上的宓妃，被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起波涛，一下子吞没了宓妃。 宓妃被河伯抓住，押入水府的深宫之中，终*郁郁寡欢，只好用她的五弦琴排遣愁苦。不久之后，**的射*英雄后羿来到了洛水附近，后羿原是一位善射的天神，他射死了天帝的九个儿子，被天帝惩罚留在人间。 后羿听说了宓妃的遭遇，心里**气愤，决定将宓妃从水底深宫里解救出来，他打败了河伯，把宓妃送回到有洛氏百姓中间，因此宓妃对后羿产生了爱情。河伯被打败之后，本来就窝了一肚子火气，听说宓妃爱上了后羿，他*是恼羞成怒，于是大发雷霆，掀起巨浪吞噬了许多田地、村庄和牲畜，令百姓苦不堪言。后羿义愤填膺，拿出弓箭射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。 河伯自知不是后羿的对手，于是跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道发生的一切，他假装公义正直，命令河伯不要插手后羿和宓妃的事情，因为后羿有一位妻子叫嫦娥，如果他和宓妃相恋，嫦娥必定不会善罢甘休，天帝就等着看后羿的好戏了。河伯无奈，只能灰溜溜地回到水府，再也不敢强抢宓妃。 但是，让天帝没想到的，后羿虽然解救了宓妃，但他心里始终深爱自己的妻子嫦娥。而宓妃只能一辈子在洛水附近居住下来，期待有**能获得后羿的爱情。后来嫦娥因为误会后羿，自己吃了***药，飞上九重天的广寒宫去，永远在冰冷的月宫里生活。而后羿却留在人间，每天晚上仰望月亮，宓妃则痴痴等待后羿回心转意。就这样，后羿和宓妃各自孤老而终，天帝不由得有些感动，在他们死后，封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。 **与织女的传说是怎样的 相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。 自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早*返回天界。 **，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母那*心情正好，便答应了她们。她们见织女终*苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼*惩后的孙女，便令她们速去速归。 话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫**。后来父母去世，他便跟着哥嫂度*。哥嫂待****刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了。然后，便和**分家了。 从此，**和老牛相依为命，他在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，建成了一个小小的家，勉强可以糊口度*。可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有**一个人，*子过得相当寂寞。**并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。 这**，老牛突然开口说话了，它对**说：“**，**你去碧莲池一趟，那儿有仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”**见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，**便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。**便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。 织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，**走上前来，对她说，要她答应做他的妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道**便是自己*思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了**的妻子。 他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，*子过得**美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。这**，织女正在做饭，下地去的**匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，它临死前说，要我在它死后，将它的牛皮剥下放好，有朝一*，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也被贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让**剥下牛皮，好好埋葬了老牛。 正在这时，天空突然狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了**的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见**用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样了，孩子们都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，**和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和**中间，无法横越了。 织女望着天河对岸的**和儿女们，直哭得声嘶力竭，**和孩子也哭得死去活来。孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也为**织女的坚贞爱情所动容，便同意让**和孩子们留在天上，每年七月七*，让他们相会一次。 从此，**和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。 鲁班真是能工巧匠吗 鲁班就是春秋时期的公输班，他姓公输，名班。又称公输盘、班输。因为他是鲁国人，所以人们常称他为鲁班。 鲁班出身于世代为工匠的家庭，他从小就跟随父亲参与过许多土木建筑工程，因他聪明好学，所以很快掌握了工匠的技能，*终成为我国古代***的发明家和工匠师。两千多年以来，鲁班的名字和关于他的传说故事，一直在民间百姓中广为传播，历代所有的土木工匠都尊称他为祖师爷。 有一次，鲁班从鲁国来到楚国，他打算帮助楚国制造**，创制云梯，准备*打宋国，但这样的做法被墨子制止。墨子劝说他不要制造**，应该把聪明才智和高超技艺用于百姓*常的生产工具中，鲁班欣然接*了这种民用为主的思想，从此以后再也不为战争制造**。 鲁班在百姓实用的工具上有很多的发明，许多古籍记载，后世木工使用的大量的器械工具都是他发明的。比如木工使用的墨斗、锯子、刨子、凿子、钻子等，而曲尺也叫鲁班尺。鲁班又能建造“宫室台榭”，创制“机关备制”的木马车，还发明了磨、碾、锁等用具。 这些*常工具的发明，使当时的百姓提高了劳动效率，促进了社会文明的进步。因此，鲁班不仅是一个**的工匠和发明家，实际上已经成为古代劳动人民勤劳与智慧的象征。 鬼谷子有哪些故事 鬼谷子是春秋末战国初人，他原名姓王名诩，又名王禅，祖籍是河北省临漳县香菜营乡盐食村。他是先秦诸子之一，后人尊称他为“王禅老祖”。鬼谷子被道教列为洞府真仙，位居第四座左位第十三人，号玄微子，被尊为玄微真人。 传说鬼谷子出身不凡，他是东海龙女和村夫庆隆生的儿子。这件事惹来东海龙王的勃然大怒，亲自将庆隆和龙女压死在云梦山中。两人死了之后，化作一道山岭和一眼龙泉，他们的阴魂不散，想要为后人造福，于是将**传给儿子鬼谷子。 鬼谷子是春秋战国时期纵横家的鼻祖，也是兵家的**代表人物之一，据说他一共收了四个徒弟，弟子苏秦和张仪成为赫赫有名的纵横家；弟子孙膑和庞涓成为兵家翘楚。 鬼谷子学识渊博，他本领通天彻地，通晓奇门遁甲之术，掌握隐形藏体、混天移地之法。据说还会脱胎换骨，撒豆为兵，折*为马。鬼谷子虽然无所不能，却不愿意出山辅佐帝王将相。 他晚年的时候归隐云梦山，一边聚徒讲学，一边孝敬他的养母。有**，他的养母把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘在世的时*不多了，娘死了以后，希望你把娘葬在九龙聚集地。你若是想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到娘的身影。”话说完之后，就与世长辞了。 鬼谷子悲痛不已，含泪在九龙聚集地安葬了养母。为了能够每天见到慈母的尊容，他便率弟子在母亲墓旁挖井。众人整整挖了九九八十一*，才把一口井凿成，果然在井水中映出了母亲的容颜。 从此，鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容，奇怪的是，早上看母亲的容貌如同十**岁，晚上看母亲的容貌却是**苍老。时间一久，鬼谷子便发现了此井的一个奥秘，可以根据井中的水位升降，洞察到天气的阴晴变化。当井水上升，便天阴有雨，井水下降，则无雨天晴。因此，这口井又被称为“井中洞天”。因为此井是鬼谷子怀念养母而凿，故又曰“鬼谷井”。 西施和范蠡真的是一对吗 范蠡和西施都是春秋吴越相争时的人物，范蠡为了帮助越国打败吴国，将心爱的西施献给吴王施行反间计和美人计，而西施为了成就心上人的远大理想，也甘愿牺牲自己，*后终于完成了覆灭吴国的任务。越国战胜之后，范蠡在荣誉显赫的时候全身而退，隐居起来，与恋人西施泛舟西湖，两人过上了幸福美满的生活。因此在许多人的心目中，范蠡与西施是英雄美女相恋的典型。 古往今来，范蠡和西施的爱情故事越传越广，已成为中国百姓津津乐道的爱情传说，在小说戏曲中，关于范蠡西施的题材不可胜数。事实上，范蠡与西施的爱情虽然优美感人，可是却无历史依据。在《史记》上清楚记载着，范蠡离开了越国后，带领全家人来到齐地，他“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万”，成为当地赫赫有名的大富豪，但《史记》中根本没有提到范蠡跟西施在一起，后来，范蠡到陶地经商，也没有西施的影子。 先秦诸子著作中曾多次提到西施这位美人，《墨子·亲士篇》说：“是故比干之殪，其伉也。孟贲之杀，其勇也。西施之沉，其美也。吴起之裂，其事也。”这是*早提到西施的名字，而且说她是沉江而死。此外，在《庄子》一书中，提到“东施效颦”的故事，从此西施的美貌*是家喻户晓。 那么既然西施确有其人，她和范蠡又是什么样的关系呢？ 由史料可知，西施在吴国覆灭之后，被人沉入江水中淹死，她的命运结局**悲凉，在越国大业已成的时候，被人当作无用的棋子抛弃。而范蠡只是一个同情西施并且钟情于她的人，两人并不是恋人关系，范蠡后来“乘扁舟浮于江湖”，也是为了去寻找西施的葬身之地，凭吊这位美丽可怜的姑娘。 总之，西施作为中国古代四大美女之一，她确实在历**存在过，对越国复兴的贡献不可磨灭，后世的人们不愿意看到这么美丽的女子被推到江湖中淹死，于是编出了她和范蠡的爱情故事，对她寄予深深的热爱和同情，而西施和范蠡泛舟同游江湖的美丽故事一直流传到**。 ★一条了解民俗文化常识的捷径 因为**的民俗文化是一代代人通过长期积累所得到得精华，“取其精髓，丢弃糟粕”，才能共同发展，才能社会稳定，人民安居乐业。《每天读一点民俗文化常识》是帮助您了解中国民俗文化常识的一条捷径。 ★一本浓缩民俗文化精华的储备书 民俗是一种博大精深、内容宏富的文化现象，可以说，只要人生活在社会中，便生活在民俗文化中。《每天读一点民俗文化常识》选取了我国民俗文化文化中具有普遍性和典型性的内容，作简单介绍，只希望起到“抛砖引玉”的效果。 ★一本可以提升自身素质的文化读本 一个人的文化知识和常识往往是其综合素质和能力的体现。《每天读一点民俗文化常识》可以提升文化修养，丰富人生内涵。了解和掌握民俗文化常识，有利于我们完善个人素质，从“没文化”变得“有文化”。 ★一本轻松有趣、方便休闲的理想读物 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