封神演义/古典文库

封神演义/古典文库
作者: (明)许仲琳
出版社: 浙江古籍
原售价: 35.00
折扣价: 22.80
折扣购买: 封神演义/古典文库
ISBN: 9787554008232

作者简介

内容简介

话说纣王听奏大喜,即时还宫。一宵经过,次* 早朝,聚两班文武,朝贺毕,纣王便问当驾官:“即 传朕旨意,颁行四镇诸侯:与朕每一镇地方拣选良家 美女百名,不论富贵贫贱,只以容貌端庄,情性和婉 ,礼度闲淑,举止大方,以充后宫役使。”天子传旨 未毕,只见左班中一人应声出奏,俯伏言曰:“老臣 商容启奏陛下:君有道则万民乐业,不令而从。况陛 下后宫美女不啻千人,嫔御而上又有妃后,今劈空欲 选美女,恐失民望。臣闻:乐民之乐者。民亦乐其乐 ;忧民之忧者,民亦忧其忧。此时水旱频仍,乃事女 色,实为陛下不取也。故尧、舜与民偕乐,以仁德化 天下,不事干戈,不行杀伐,景星耀天,甘露下降, 凤凰止于庭,芝*生于野;民丰物阜,行人让路,犬 无吠声,夜雨昼晴,稻生双穗:此乃有道兴隆之象也 。今陛下若取近时之乐,则目眩多色,耳听淫声,沉 湎酒色,游于苑囿,猎于山林:此乃无道败亡之象也 。老臣待罪首相,位列朝纲,侍君三世,不得不启陛 下。臣愿陛下进贤退不肖,修行仁义,通达道德,则 和气贯于天下,自然民富财丰。天下太平,四海雍熙 ,与百姓共享无穷之福。况今北海兵戈未息,正宜修 其德,爱其民,惜其财费,重其使令,虽尧、舜不过 如是;又何必区区选侍然后为乐哉?臣愚不识忌讳, 望祈容纳。”纣王沉思良久曰:“卿言甚善,朕即免 行。”言罢,群臣退朝,圣驾还宫。不题。 不意纣王八年夏四月,天下四大诸侯率领八百镇 朝觐于商。那四镇诸侯乃东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇 禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎。天下诸侯俱进朝歌 。此时太师闻仲不在都城,纣王*用费仲、尤浑,各 诸侯俱知二人把持朝政,擅权作威,少不得先以礼贿 送,以结其心。正所谓“未去朝天子,先来谒相公” 。内中有位诸侯,乃冀州侯,姓苏名护。此人生得性 如烈火,刚方正直,那里知道奔竞夤缘?平昔见稍有 不公不法之事,便执法处分,不少假借,故此与二人 俱未曾送有礼物。也是合当有事,那曰二人查天下诸 侯俱送有礼物,独苏护并无礼单,心中大怒,怀恨于 心。不题。 其*元旦吉晨,天子早朝,设聚两班文武。众官 拜贺毕,黄门官启奏陛下:“今年乃朝贺之年,天下 诸侯皆在午门外朝贺,听候玉音发落。”纣王问首相 商容,容曰:“陛下止可宣四镇首领臣面君,采问民 风土俗,淳庞浇兢,国治邦安,其余诸侯俱在午门外 朝贺。”天子闻言大悦:“卿言极善。”随命黄门官 传旨:“宣四镇诸侯见驾,其余午门朝贺。” 话说四镇诸侯整齐朝服,轻摇玉佩,进午门,行 过九龙桥,至丹墀,山呼朝拜毕,俯伏。王慰劳曰: “卿等与朕宣猷赞化,抚绥黎庶,镇摄荒服,威远宁 迩,多有勤劳,皆卿等之功耳。朕心喜悦。”东伯侯 奏曰:“臣等荷蒙圣恩,官居总镇。臣等自叨职掌, *夜兢兢,常恐不克负荷,有辜圣心。纵有犬马微劳 ,不过臣子分内事,尚不足报涓涯于万一耳,又何劳 圣心垂念!臣等不胜感激!”天子龙颜大喜,命首相商 容、亚相比干于显庆殿治宴相待。四臣叩头谢恩,离 丹墀前至显庆殿,相序筵宴。不题。 天子退朝至便殿,宣费仲、尤浑二人,问曰:“ 前卿奏朕,欲令天下四镇大诸侯进美女,朕欲颁旨, 又被商容谏止。今四镇诸侯在此,明早召人,当面颁 行,俟四人回国,以便拣选进献,且免使臣往返。二 卿意下若何?”费仲俯伏奏曰:“首相谏止采选美女 ,陛下当*容纳,即行停旨,此美德也。臣下共知, 众庶共知,天下景仰。今一旦复行,是陛下不足以取 信于臣民,切为不可。臣近访得冀州侯苏护有一女, **天姿,幽闲淑性,若选进宫闱,随侍左右,堪任 役使。况选一人之女,又不惊扰天下百姓,自不动人 耳目。”纣王听言,不觉大悦:“卿言极善。”即命 随侍官传旨宣苏护。 使命来至馆驿传旨:“宣冀州侯苏护商议国政。 ”苏护即随使命至龙德殿,朝见礼毕,俯伏听命。王 曰:“朕闻卿有一女,德性幽闲,举止中度,朕欲选 侍后宫。卿为国戚,食其天禄,*其显位,永镇冀州 ,坐享安康,名扬四海,天下莫不欣羡。卿意下如何 ?”苏护听言,正色而奏曰:“陛下宫中上有后妃, 下至嫔御,不啻数千。妖冶妩媚,何不足以悦王之耳 目?乃听左右谄谀之言,陷陛下于不义。况臣女蒲柳 陋质,素不谙礼度,德色俱无足取。乞陛下留心邦本 ,连斩此进谗言之小人,使天下后世知陛下正心修身 ,纳言听谏,非**之君,岂不美哉!”纣王大笑曰 :“卿言甚不谙大体。自古及今,谁不愿女作门楣? 况女为后妃,贵敌天子;卿为皇亲贵戚,赫奕显荣, 孰过于此!卿毋惑迷,当自裁审。”苏护闻言,不觉 厉声言曰:“臣闻人君修德勤政,则万民悦服,四海 景从,天禄永终。昔*有夏失政,淫荒酒色,惟我祖 宗不迩声色。不殖货财,德懋懋官,功懋懋赏,克宽 克仁,方能割正有夏,彰信兆民,邦乃其昌,永保天 命。今陛下不取法祖宗,而效彼夏王,是取败之道也 !况人君爱色,必颠覆社稷;卿大夫爱色,必*灭宗 庙;士庶人爱色,必戕贼其身。且君为臣之标率,君 不向道,臣下将化之而朋比作奸,天下事尚忍言哉! 臣恐商家六百余年基业,必自陛下紊乱之矣!” P6-7