论语智慧/姚淦铭国学智慧系列

作者简介

姚淦铭， 直属“211大学”之江南大学教授，博士生导师。曾获部级有突出贡献的中青年奖。多次出访日本、新加坡、香港、台湾等国家与地区，进行学术交流。 姚淦铭数十年来潜心从事学术研究，有深厚的国学功底。其于古代文化、哲学、经学、文献学、语言学、文字学、书学、饮食文化等领域，均有论著出版。个人独立著作有22部：《孝经智慧》、《大学智慧》、《中庸智慧》、《论语智慧》、《老子智慧》、《孟子智慧》、《孙子智慧》、《孔子的智慧生活》、《读孔子》、《读老子》、《哲思众妙门——老子今读》、《老子与百姓生活》、《再说老子与百姓生活》、《老子百姓读本》、《老子讲义》(韩国出版)、《王国维文献学研究》、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《汉字文化思维》、《礼记译注》(台湾出版)、《趣谈中国摩崖石刻》、《先秦饮食文化研究》(上)(下)等。另与他人合作论著10多部。姚淦铭个人公开发表学术论文180多篇。论著多次获各级奖励。 姚淦铭是中央电视台《百家讲坛》栏目的知名主讲人之一，先后作了《国学大师王国维》、《老子与百姓生活》等系列讲演。姚淦铭又是上海电视台《文化中国》栏目的知名主讲人之一，作系列讲座《孔子》，并获“最具亲和力”奖。

内容简介

孔子指出，治国必须“节用”。（《论语·学而 》载，子曰：“道（指治理）千乘之国”，“节用而 爱人”。“节用”，便是节制财用，不浪费，不奢侈 。《易·节》：“天地节，而四时成。节以制度，不 伤财，不害民。”孔颖达疏：“王者以制度为节，使 用之有道，役之有时，则不伤财，不害民。”历史上 常常见到的伤财害民、国弱民穷的情况就出在不能“ 节用”的问题上。 我曾读到一位商务部研究院研究员的文章《我们 何以不能积累财富》（《南方周末》2008年4月10日 ，马宇文）颇有感触，觉得可以用来感悟孔子治国“ 节用”的道理与智慧。此文说了两方面内容。 其一，此文说“美国人善于积累财富”。——“ 美国人善于积累财富，包括有形的物质财富和无形的 非物质财富”。文里讲到华盛顿博物馆之多，然而尽 管充其量也才有一百五十多年的历史，“可我们不能 不承认，我们的积累，远不能跟美国人的这些博物馆 相比，因为他们把自己固有的，以及后来拥有的，基 本都收藏积累下来了；而我们，除了古老的皮，几乎 没剩下什么。我们自己都羞于提起的就不说了，那些 有为的皇帝，英明神武，开疆拓土，轻徭薄赋，强国 富民，号称‘文景之治’、‘康乾盛世’之类而被后 世景仰的，最终留下了什么？除了‘祖上也盛世过’ 的阿Q式追忆，就是点断壁残垣了”。 其中原因之一，“改朝换代，争斗杀伐，是大折 腾，把此前好不容易创造的财富毁灭一回；一家人坐 天下，也是好皇帝少坏皇帝多，一个朝代中间轮流小 折腾若干回，社会财富也不过是一个创造再毁坏的过 程。故国家强盛时候少衰败时候多，民间财富也得不 到积累”。——我想，只要闭上眼睛想象一下，历史 上起义的造反的成功者一冲进城市就放火烧掉前一皇 朝的旧存，如城郭、宫殿、陵墓等等，这是何等的荒 唐！百姓好不容易积累起来的巨大财富往往毁于一旦 ！ 再看美国之生态，文章说“巴掌大的华盛顿，竟 然随处可见森林景观”，“老树参天，灌木遍地，群 鸟齐鸣，松鼠嬉戏，颇有原始森林的景致。这里都是 开放区域，美国人怎么没有把这些地方毁掉呢？这么 闹中取静的好地方，美国人怎么不跑到里面盖房子呢 ？华盛顿为首都也有年头了，要是我们中国人，足够 把这些好地方毁灭好多回了。我在北京住了27年，别 说市区，郊区我也跑遍了，找棵有点年头的树都不容 易，别说是林了”。——我想，“节用”还含生态的 “节用”，这又是一种智慧。 再看美国的建筑，“美国的建筑，或许没有多古 老，但建好了就一直用着。政府的建筑若建了几年就 炸掉，一定会被追究责任；私人建筑用了几年就扒了 盖新的，这样的败家子也少见。高速公路很多是几十 年前修的，地铁也不是那么光鲜，街道也没有扒来扒 去，这些基础设施建设质量上乘，更重要的是没有政