智利简史

作者简介

拉斐尔·萨格勒多·巴萨是墨西哥历史学院博士，智利天主教大学历史学院教授，智利国家图书馆麦地那厅策展人。曾著过大量与智利历史相关的文章。

内容简介

第一批美洲人 这片土地上*原始的居民群落散落在今天智利国土上的不同地区，以狩猎和采集果实为生。他们的到达要追溯到大约14500年前，通过至少三波迁徙浪潮，穿越白令海峡从亚洲来到美洲，占据了美洲的西南端，这些移民几乎是当时美洲全部的人口。 第一批美洲居民是在15000年前到达的，那时的海平面比现在低70米到100米，他们赶在威斯康星冰川作用之前，通过现在已经消失的连接两块大陆的桥梁实现了迁徙。人类从踏足美洲到定居美洲*南端仅仅历经了500年，这要归因于航海技术的发展。智利*古老的人类遗骸发现于塞纳雷恩卡维（Seno de Reloncaví）附近的蒙特维德（Monte Verde）遗址，这些骸骨来自14500年至14200年前的人类。 美洲大陆上的第一批居民起源于160000年前蒙古地区的智人。他们一开始定居在北美洲广阔的平原地区，后来各个游牧族群渐渐地扩散到了整个美洲地区，并到达了这片大陆*末端的角落—智利。 在这片大陆漫长的人类迁移历史中，游牧的猎人们依靠捕鱼和采集食物为生，这一段时期被称为前农耕时期，由于那个时候还没有农业，人们也不需要制造储存食物的容器。这一时期狩猎采集者的文化发展进程正好在现今的智利领土上有所呈现，至少从不同地区的考古遗迹中的残骸可以推断出这段历史。 人们从美洲大陆的北部来到今天的阿塔卡马沙漠（desierto de Atacama）地区，那时候这一地区的气候温和潮湿，于是迁移者们被这里丰富的动物物种吸引，成了第一批定居者，这些定居者留下的文明遗迹散落在广阔的阿塔卡马东部地区。其中*古老的遗址要数伽其（Ghatchi）遗址，该遗址海拔2800米，位于圣佩德罗德阿塔卡马地区附近，遗址内发现的残骸表明曾经居住在这里的是一群会用石头制造投掷物和斧头的人，而石斧是当时的文明中*先进的工具。残留的石头结构遗迹还表明当时的定居者已经开始建造房屋和坟墓。 位于阿空加瓜运河（Río Aconcagua）和塞纳雷恩卡维之间的智利中部某些地区也曾被游牧族群光顾过，但尚不能确认他们同样是来自大陆北部还是翻越了东边的山脉。在如今已经干涸的塔瓜塔瓜湖（ Tagua-Tagua）附近，有着智利中部地区*古老的考古遗址，在该遗址已经发现了石刀和被当作工具的锋利骨头，以及乳齿象和马的化石。在洛斯维罗斯（ Los Vilos）附近的奎雷奥（Quereo）还发现了被人屠宰过的动物骨骼，这些骨骼与塔瓜塔瓜湖的遗迹都来自1200年前。 智利南部毛林河（Río Maullín）附近的蒙特维德遗址内的遗骸拥有 14200年到 14500年的历史，其中的垃圾遗骸显示，当时该地区的居民已经开始摄入多样化的食物，并且有着明确的分工，这两点都代表了一定程度的社会发展。除此之外，该遗址内还发现了海鲜、蔬菜和灭绝动物的遗迹。 美洲更南部的巴塔哥尼亚地区的人类踪迹则可以追溯到10000年前左右，生活在这一区域的是会猎杀动物的游牧族群，磨齿兽就是他们猎捕的对象之一，这一族群在麦哲伦平原地区迁徙游走。有的定居在平原的人为了捕鱼乘独木舟航行到了北 部群岛的边界，而该地区原本存在着两种文化：平原地区的陆地狩猎文化和海岸地区的捕鱼文化。麦哲伦海峡北部的费尔（Fell）洞穴里发现的遗迹显示，这里的原始居民们已经可以使用石头制造刮削器、投掷物和其他物品，这些遗迹源于10760年前。正是这片陆地上的居民后来迁徙到了那时还与大陆相连的火地岛（Tierra del Fuego），伊努蒂尔湾（Bahía Inil）底部和马拉奇（Marazzi）发现的大约8000年前的遗迹可以证实这一点。 一系列的证据均可证明，现在的智利早在约14200年前就有了它的第一批居民，而且也能推断出它的早期居民是从不同的方向到达这片土地的，*古老的考古遗址分布在不同的地区。从到达这片土地到与西班牙人相遇期间，这些早期居民们有着截然不同的演进过程，每个族群的发展都因他们所处的自然环境带来的影响而存在差异。 北部居民的定居史要追溯到大约 11000年前的普纳（ Puna）和阿塔卡马沙漠的峡谷地区。那时候该地区的环境还不像现在这般荒芜贫瘠，还有一些湖泊和不同种类的动物。在这片栖息地中，人类以猎捕骆马、啮齿动物和鸟类，采集豆角果实和植物蔬菜为生。于是沙漠中诞生了狩猎采集文明，随之渐渐演化出了农业文明，而这批居民也长久地定居了下来。 这一时期，家庭群体以洞穴为房屋，聚集在火堆周围享受每日狩猎的果实。还有遗迹证明除了狩猎和采集之外，该地区的居民还与海岸的居民有交换活动。 北部海岸*早的居民史应追溯到5000年前。后来的人类已经能够开发各类海洋资源，使用的工具有贝壳和仙人掌刺做成的鱼钩、鱼叉，以及纤维植物织成的渔网。他们猎捕的海洋物种有海狮、鱼类、鲸类。除此之外，鸟类、啮齿动物和羊驼也在他们的菜单之中。他们还用灰糊将石头砌成圆形的房屋，然后用海狮皮搭建房顶。 大约4000年前，这群人开始编织篮子、羊毛毯，加工羊驼皮。而早在大约 9000年前，这些人就已经开始制作木乃伊，他们使用植物、羽毛、皮革和羊毛来充当死者的肌肉和内脏。该地区的气候变化解释了这种做法的可行性，同样也让海洋资源储量增加，例如水资源的可获取性让人口的增长成为可能，而且不只是生者，还有用死者制作的木乃伊数量的增加。 新克罗（Chinchorro）文化里没有复杂的丧葬形式，只是将死者埋葬在居住区附近的沙漠里。干燥的气候让尸体无法分解和腐蚀，让生者和死者能共存在一个环境中，这让人们不得不寻求一种方法来解决大自然带来的麻烦，于是出现了木乃伊这一仪式。但当这种行为背后的自然因素改变后，这种仪式也逐渐消失了。 大约4000年前，北方的狩猎采集者开始发展农业。但农作物的出现并没有立即根本性地改变这些居民的生活习惯与文化习俗。他们的生活过了上千年才产生实质性的转变。 第一批农作者定居于*北端的阿扎帕（Azapa）山谷，他们在那里建起了朴素的芦苇屋子，并用南瓜、辣椒、藜麦和玉米制作食物，除此之外还从大海里捕获食物。在开展农业活动的同时，这些居民的手工技艺也在不断提高，开始制作陶器和冶炼铜器。带花纹的编筐、羊驼毛织物、制作有色彩的衣物就是当时所有的手工业。众所周知，阿扎帕居民有一种习俗，用羊毛头巾包裹头部，以改变颅骨的形状，使颅骨变得更加细长，在阿扎帕人看来，这是美丽的标志也是族人中社会地位的象征。 大约2500年前，阿扎帕山谷的居民在农业生产上取得了显著的进步。玉米、辣椒、木薯、藜麦、豆类和红薯是他们农业生产的基础。除此之外，他们还在海洋和狩猎中获取其他产品。 农业生产牢固的基础让建立部落成为可能，阿扎帕人开始了定居的生活，这一切都给日常生活、政治和社会构架带来了巨大的变化。阿扎帕人建立的第一个聚居地有着为防御而筑起的长方形围墙，围墙里约有500人居住。这些人定居在阿塔卡马沙漠大北部地区（Norte Grande）的峡谷之中，因为这一地区有可支配的水资源。 在农业和畜牧业巩固发展的同时，北部各族群之间活跃的贸易也逐步开展起来了。 服务于日常生活的陶器和篮子编制工艺也在不断精细完善。住房都增建了木材和石头的门楣，里面还挖了一些地洞用以储存日常消费品。后来，还将人工灌溉引入农业劳作之中，从而扩大了农作物产量；房屋也用石基加固，周围由蒲草和芦竹扎成围墙，还有专为牲畜建造的畜栏。建造技术和食物保存技术都得到了提高，人们开始制作玉米面粉、奇恰酒（Chicha）、骆驼肉干和冻干土豆。 北方居民的发展让村落的建设变得越来越复杂。他们的房屋一般是两到三个矩形的土坯房，其中厨房是家庭聚会的地点，一家人可以围坐在炉灶旁。随之出现了叫做“普卡拉”（Pucarás）的村落，这里有连绵的房屋、街道、食物储藏室和畜栏，这些建筑都被围墙保护着，村落的四周是由复杂的灌溉系统灌溉的农田。 村落里的日常生活一大早就开始了，孩子们带着当天的食物外出放牧，在放牧的同时采集一些瓜果和蔬菜，如果是女孩子则趁机做一些雕刻和编织类的活。男人们在山谷间的农田里劳作，或是做些手工活、狩猎、采集果实。女人们则忙于织布、裁衣以及操持家务，如做饭和照顾孩子。 1.“拉丁美洲的良心”爱德华多？加莱亚诺：拉丁美洲不能从上往下，从外往里看，只能从下往上，从里往外看。 2.了解智利历史的入门读物。 3.历经几代学者研究修订。 4.本丛书集结了西班牙与拉丁美洲的权威学者，从拉美政治、经济、文化、历史等各方面写出了献给公众读者的历史文化译本集。

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