幻想图书馆

作者简介

寺山修司？ SHUJI TERAYAMA 日本诗人、导演。1935年出生于日本青森县。1960年前后，开始涉足影视编剧和电影导演工作，代表作有《抛掉书本上街去》《死于田园》等，因颠覆而前卫的视觉风格而被誉为“银幕诗人”。1967年，创办实验剧团“天井栈敷”，巧妙运用肉体、影像、音乐和诗的语言，革新了小剧场的表演美学。 著有《幻想图书馆》《不思议图书馆》《寺山修司少女诗集》等多本图书。 1983年5月，因肝硬化去世。

内容简介

关于头发的趣味事典 “每个月被运往第五街545号的路易·菲塔处的毛发量竟高达一百磅。菲塔得从中选出德国女人的头发，制成金色的假发；再用法国女人和意大利女人的头发来制作深发色的假发。” 美国作家盖伊·塔利斯（Gay Talese）曾写过这么一段关于头发的插曲。他对剪落的头发究竟如何被处理一事感到好奇。 我在纽约东村的一家小书店里，发现一本名为《头发》（Hair）的奇书后，开始思索自己被剪落的头发的下落。 这本书由纽约的库珀·休伊特设计博物馆所编，是一本搜罗了有关美丽头发的各种趣味传奇的百科事典。 长发的男人被认为是外国人 一般来说，只要看发型，不论男女，都能猜出其大致的性格、年龄、阶级和身份。越南战争进行得如火如荼的时候，美国的反战青年创办了一本音乐杂志《头发》，强调长发是表达“逃避兵役”这一观念的象征，新音乐（New Music）lingdaoren吉田拓郎也曾在歌词里唱道： 当我发长及肩时 我们就结婚吧 “头发就像杂草，爱留多长就留多长。”对他们来说，长发是一种“自由”身份的象征。以前“发型”的确是支配和服从的表现。18世纪后半期，法国王族喜好使用缎带和发带装饰的发型，发饰材质多为黄金和珐琅质，具有保护头部的作用。在新皇朝成立的豪华宴会上，王族甚至在假发上妆点着涂抹香料的圆锥形饰品。 古埃及人同样会用混合了油脂的香料涂抹在发饰上，时间一久，油脂就会熔化，滴落于上衣的亚麻布料中。如此一来，肩线就会被完全濡湿，诱使人们进入迷醉的状态。 古希腊时期，多利安人的金色卷发是模仿竞技运动、格斗的装扮，当时以缎带和手帕将头发束成上下两段式的发型广为人们仿效。 古希腊罗马时代的女性，头上梳有一个小发髻，现在只有在小说和电影里才能看得到这种发型了。 长发成为权威的象征，始于古罗马时代。罗马人将外地人描写成“留着长胡子和一头又乱又长的头发的人”。在此后的中世纪里，“外国的王者”也被描述成长发的男子。 对中世纪的法国人而言（尤其是公元6世纪的法国王室），头发是生命的象征，他们甚至留下“如果头发要被剪掉，不如死去”这样的说法。 进入 13、14 世纪，男人们开始需要穿戴铠甲上战场，长发变得不合时宜，于是小平头开始流行。但进入15世纪后，厌恶战争的民众却又开始流行留长发了。 意大利的长发发式“扎瑟拉”，是一种卷度小、长度及肩、染成金黄色的发型，一般认为这是最早流行的发型。这里并非要谈发型的历史，故先就此打住，但可以确定的是，长发与和平之间的确有着深远的关系，足以写成一部平民的历史。 世上的一切不过是一本打开的书 漫游惊艳怪诞的前卫文学世界 沉浸在人类如万花筒般绚烂的幻想中 寺山修司是岩井俊二、园子温、今敏、森山大道、横尾忠则、安藤忠雄、押井守等诸多日本巨匠的灵感来源 这本书是寺山修司集怪趣味和冷知识于一身的代表作 保存纯粹的热情和好奇心，去发现世界上更多的不可思议吧