乡土中国(价值典藏版2.0)(精)/经典名著大家名作

作者简介

费孝通（1910-2005），江苏吴江（今江苏省苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。他师从社会人类学巨擘马林诺夫斯基，深入研究社会学和人类学，并于1981年获得人类学界最高奖——赫胥黎奖。代表作有《乡土中国》《江村经济》等。

内容简介

第三章 再论文字下乡 导读：乡村中的人，生活保持着相对的不变， 日复一日。他们仅仅凭着对周遭环境的熟悉，靠着 语言就能生活，不太需要文字。既然乡村中的人“ 没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”，那么 文字是否有下乡的必要呢？ 在上一篇论“文字下乡”里，我说起了文字的 发生是在人和人传情达意的过程中受到了空问和时 间的阻隔的情境里。可是我在那一篇里只就空间阻 隔的一点说了些话。乡土社会是个面对面的社会， 有话可以当面说明白，不必求助于文字。这一层意 思容易明白，但是关于时间阻隔上怎样说法呢？在 本文中，我想申引这一层意思了。 所谓时间上的阻隔有两方面：一方面是个人的 今昔之隔；一方面是社会的世代之隔。让我先从前 一方面说起。 人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学 习的能力。他的行为方式并不固执地受着不学而能 的生理反应所支配。所谓学就是在出生之后以一套 人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以 改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做 ，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。 因之，学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们 人类的一种特别发达的能力，时间中的桥梁——记 忆。在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记 忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。 一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是 一套新的生理反应。和人的学习不相同的是它们并 不靠一套象征体系的。人固然有很多习惯，在本质 上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一 个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是 “词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情 境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词 来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普 遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走 到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。从这方面看去 ，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的， 而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一 条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日 ”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔 萃出来的投影，时间的选择累积。 一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔 的问题，它的寿命是一连串的“当前”，谁也不能 剪断时间，像是水流，没有刀割得断。但是在人却 不然，人的“当前”是整个靠记忆所保留下来的“ 过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的 “时间”就可说是阻隔了。 人之所以要有记忆，也许并不是因为他的脑子 是个自动的摄影箱。人有此能力是事实，人利用此 能力，发展此能力，还是因为他“当前”的生活必 了解中国基层的社会学入门书籍 社会学大师费孝通的扛鼎之作 本书是费孝通早年社会学研究的结晶。书中的论述逻辑缜密，费孝通一环扣一环地向广大读者梳理了中国基层的全貌，及其产生的原因，并指出了中国基层的发展方向。尤其是“差序格局”这一概念的提出，为我国社会学研究打开了新思路，并为国际所认可。 费孝通从宏观上立论，在微观上解读，将“乡土中国”立体地展现在读者面前。虽然已经过去了大半个世纪之久，但书中深刻的思想依然在显露锋芒，给人以启迪。 本丛书大家名译（作），品质卓越， 突出典藏价值，无论从内容到装帧设计，均高品质呈现。 内容上选取著名作家作品及翻译家经典译作，完美呈现文学的语言魅力和思想核心。理念上此套丛书以“价值阅读”为导向，开启全新的名著新阅读模式，旨在让名著阅读更贴近人生成长，帮助青少年树立健全的人生观与价值观。在内容编排上，将“价值阅读”这一核心理念，全方位的贯穿在书的各个环节：品质关键词、重点段落哲理启示、哲理名言摘录记忆。同时，为了帮助学生强化对作品的理解，书中还设置了无障碍阅读、人物关系表等基础板块。在装帧设计上，选取绿色环保瑞典进口纸印刷，极具典藏价值。 本丛书还得到了教育界和文学界的高度重视和大力支持。全民阅读形象代言人，新教育实验发起人朱永新极力推荐，百余位教育专家、省市教研员审定，百余位文学家以及著名评论家对该丛书给予厚望并为之寄语，百余家大众媒体争相报道。