做寻常人养平常心(修订版)

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宠辱不惊，闲看庭前花开花落 有一种自我陶醉与自我折磨就是太在意外界对自 己的荣辱。所谓的宠辱，在很多时候是心灵对外界错 误的感应。我们对外界的正确感应应当是取决于你的 承受能力——不但能够重重地托起还可以轻轻地放下 。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空 云卷云舒。这是《幽窗小记》中的一副著名的对联。 “看庭前”单这三字，就有种躲进小楼成一统，管他 春夏与秋冬。“望天空”3字又显示出作者不与他人 一般见识的博大情怀，显示出其广阔的眼光。“云卷 云舒”则表现出其能屈能伸的崇高境界。寥寥数语的 一副对联，蕴涵着对名对利、对事对物的深刻人生道 理与态度。宠辱不惊，得之不喜；去留无意，失之不 忧，如果具有平和的心境，自然就能够如此从事了。 “庆历新政”的代表人物，即北宋著名政治家范 仲淹。他一生始终遵循着“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”的人生宗旨。即使在他被谪居邓州之时， 也能“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋” ，这是如何广阔的胸怀啊!自尊自强、淡泊名利、洒 脱机智这就是我们可以从范老夫子的话中读出的意味 ，窥见的人格魅力。 弱点或是失败往往会引起一个人的沮丧，甚至是 消极的情绪。一个个外物的离开，会引得我们陷入失 败、失利、失望……这会使得我们难以做到不以己悲 。东西没有了，只是一个事实而已，不能说明太多。 而我们要继续生活，要继续向前走。 一门人类生活当中的艺术就是宠辱不惊，这更是 一种明智的处世智慧。生活当中有荣有辱，有褒有贬 ，有毁有誉，这都不足为奇，因为是人生的寻常际遇 。古人云：“君子坦荡荡。”君子之所以能够如此， 就在于辱亦坦然、宠亦坦然，豁达大度，凡事一笑置 之。“贺者在门，吊者在闾”，得人宠信时勿轻狂， 受人侮辱时切忌激愤。如此清醒地生活，才能达到“ 不以物喜，不以己悲”的思想境界。从容地面对生活 和事业的种种考验与磨难，这是实现人生理想中必要 的经历。古往今来万千事实证明，有所成就的人多具 有“宠辱不惊”的可贵品格。 美国的实业家菲尔德在19世纪的中叶，率领他的 船员和工程师们，利用海底电缆将“欧美两个大陆链 接起来”。菲尔德因此成为美国最光荣、最受尊敬的 英雄，并被誉为“两个世界的统一者”。 由于技术故障，刚接通的电缆传送信号中断，顷 刻之间菲尔德又成为众矢之的，从人们的赞词颂语中 到愤怒的谩骂指责。面对如此悬殊的宠辱逆差，菲尔 德仍旧一如既往地坚持自己的事业，泰然自若地面对 每天的生活。 宠也自然，辱也自在，在经过6年努力后，海底 的电缆最终成功地链接了欧关大陆。菲尔德正是因其 勇往直前，才获得否极泰来的结果。 不必因上司的一个脸色“口将言而嗫嚅”；也不 要因老板的一个眼神“足将进而趑趄”，我们不必把 别人的态度太当作一回事。因失宠于某人而自暴自弃 ，或是受辱于人而自怨自艾，其实这是自己目光太短 浅，其实是胸怀太狭隘，如若做出过激的极端的举动 更是愚行。为人处世，放得下、想得开、拿得起，人 的精神天地才能够开阔浩渺、生机勃发、气象万千、 情趣盎然。 人生不如意事十有八九，出生为人，不可避免的 遭遇得失、荣辱、坎坷曲折、艰难困苦。如果没有心 静如水的定力，总是患得患失、心生浮躁，因为得到 了一些物质的财富就欢天喜地；因为失去一些东西就 痛哭流涕，情绪一落千丈，那该如何感受到生命的乐 趣?恐怕人生的大半都会在悲观的心情中吧。 一个人的人生如果是一个私欲不断产生的人生， 这个人的人生就是不懂得节欲、“心为形所累”的悲 剧人生。“不以物喜，不以己悲”是一种中国传统文 化思想的高境界。如果你的欲望变大，那么生活的压 力自然就会随之增大。因此少一点欲望，就会多一分 轻松与洒脱。 …… P77-79