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内容简介

我们饥饿。我们吞食。我们被填满……却又空 虚。 然而，我们仍望着果实，只看到填满虚空的物 质手段。我们看不到物质世界本来的面目：它是与 神交流的媒介。 我们望着，内心充满了一颗破败星球上的疼痛 ，我们认为这颗星球是一位漠然的造物主(假使我们 相信有造物主存在)潦草的产物。我们可曾将这残损 之所看作自身忘恩负义的结果，是否我们不知满足 ，将其一口咬破?果实之毒感染了全人类。包括我。 我对神的给予说不。我渴求某种灵丹妙药，来缓解 这信念所带来的痛苦：神不是良善的。神不爱我。 直言不讳地说，我曾对神、对基督教点头称是 ，而实际上却言行不一。的确如此。遭伊甸园的那 一口果实感染，我灵魂的视网膜出现了黑暗的黄斑 裂孔。这病变始于妹妹的逝去，它在世界的画布上 撕开了一道裂口。 失丧会造成这样的结果。一条生命的失去会影 响人的一生。如同磨耗岁月的顽疾，我们的视野渐 渐遍布黑孔，于是目光所及之处净是不实之物：破 洞、贫乏与缺陷。 我们简朴的乡村教堂，坐落在那片草地边缘、 由古老的雪松围成的曲篱之中。在每一个礼拜日， 我灵魂的裂孔自然而然地痊愈。那座教堂墙上钉的 木制十字架面朝乡间小路，神似乎更显见、更接近 。圣经摊开着。圣所里拥满了敬拜者，怀抱婴儿的 妻子们，早早忙完杂活的农夫们，他们的头发平顺 齐整。圣餐桌上摆满了象征物，圣杯和圣饼，在桌 前与神和好。这些我都记得。我记得此处的爱、十 字架、耶稣的身体，我如枝子与耶稣这真葡萄树相 接，蒙神保守，变得完整。一切都是正直的。在那 里，身边是克劳德‘马丁、安。范登博高、约翰· 韦勒、玛丽昂·谢夫特和温文尔雅的利里太太，即 便像我这样的人也双眼明亮。 但是在每周剩下的日子里，我活在一个粗糙世 界的险峻之中。这些日子又如何呢?我完全失去了视 力，世界处处是匮乏。 我渴望填塞一个饥饿的世界。 而从伊甸园之始，神就对我们另有安排。自从 他俯身吹气于我们的泥土之肺，自从他的吻赋予我 们生命，他的心意从不是暗中引领我们走向灭亡。 而且我还发现：他确实有惊人的奥秘安排。我翻开 圣经，惊讶地看到他的计划毫无掩饰地写在那里。 我读起来难以相信，于是反复回头去读，感受这些 字句，以确定它们是真实的。神的情书永远能使任 何怀疑缄默：“神奥秘的智慧，就是神在万世以前 预定使我们得荣耀的。”(《哥林多前书》2：7)他 有意赋予我们新名——归还我们真正的名字和真正 的自我。他有意愈合我们灵魂的缺口。万世以前， 从伊甸园起始，他奥秘的安排从未改变——使我们