列子臆说(中)

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力命篇 力量与命运 《力命》，这个“力”字很妙了，这篇讲人生的境界两件事，一件是我 们普通讲命运，另一件就是力，代表了权力、势力。讲到这里，我们附带讲 一个有趣的问题，譬如佛教界都晓得念“阿弥陀佛”，所谓西方三圣，中间 是阿弥陀佛，左右两边，一边是观世音菩萨，是阿弥陀佛的继承人，因为西 方极乐世界只有一个名号阿弥陀佛，继承的也叫阿弥陀佛；另一边叫大势至 菩萨，这尊菩萨，解释他名号的经典不多。 可是到了清末，有一部名小说《老残游记》，写得很妙。这部小说就引 用了大势至菩萨，不过不用这个名称，改了一个名称，叫势力尊者。大势代 表什么？代表一个世界、国家、民族的趋势，我们过去叫做潮流，时代的潮 流，那个力量来的时候，谁也挡不住。这本小说的作者刘鹗，是清末有名的 文学家，也是有志之士。那时正爆发义和团，八国联军还没有来，南方也在 闹革命，所以他说了很多的预言，还有道家的思想，说北拳南革，讲中国的 命运。他说上帝最有办法，可是上帝碰到这一位势力尊者，就吃瘪了，没有 办法了。这个大势至一到，谁都挽回不了这个命运，这是讲命运的一个道理 。 所以西方极乐世界旁边要加一个大势至菩萨，这个大势一到，无常一来 ，谁都抗拒不了，天王老子也没有办法，上帝也没有办法，谁都没有办法， 因为这位菩萨的威权最大。这是代表哲学上一个很好的观念。 关于人是否相信命运，也是个大问题。我们晓得很多人一提到命运，就 认为是迷信；可是那些说命运是迷信的人，最为迷信。你告诉他，像你这样 头脑那么清楚，那命运对你真没有办法。“嗯！差不多！”他已经中毒了。 所以世界上最迷信的人是什么人啊？知识分子。越是讲这样迷信、那样迷信 的人，他就是一个非常迷信的人，你们仔细观察那个心理就知道。关于这个 命运的问题，究竟有没有命运？这是哲学上非常严重的一个问题。 我们看《列子》中的这一篇《力命》，这两个字用得非常好，尤其这个 “力”字，这就看到中国文化是跟印度佛学文化相吻合的东方文化了。佛学 后来翻译命运叫做“业力”，这个业包括善、恶、无记。无记属于非善非恶 、在好坏之间的莫名其妙的东西。这三种力量都属于业，佛家讲到业，讲到 人为什么有命运，因为人有所谓过去生，认为生命是连续的，这又是另外一 个问题了，我们只能够讲到这里为止。一个人一生的遭遇，命运的安排究竟 有没有？我们先看列子的说法，再作讨论。 世界上有许多事情不可抗拒，是莫名其妙来的，在中国文化里有一个代 表名词叫做“命”。这是一个代号，抽象的，并不是说你生下来的八字就固 定了一生，而是说，命是前生的业力带来的。研究唯识就了解，所谓种子生 现行，就是命运的道理。命运可不可以转变呢？可以转变，我们自己可以控 制，一切唯心，心的转变就可以转变命运。但是这个转变非常困难，要莫大 的善行功德才能够转变得了。 很多人为了这个命运而低头，我还记得几十年前，有一位前辈的读书人 告诉我，唐宋以后读书人必须要通三理。第一医理，因为中国文化以孝道治 天下，父母生了病自己要懂得医理。第二命理，孔子说“父母之年不可不知 ”，父母年龄知道了，然后算算八字啊，了解一下他们大概还有几年可活， 那么这几年就不敢出门了。第三地理，父母死了之后，要懂地理，找一个好 地方埋葬。 这位老前辈还权威性地说，算八字非懂不可。什么理由呢？他说孔子也 在《论语》里讲“不知命无以为君子”。他这一句话就解释错了，孔子讲“ 不知命无以为君子”，并不是要你会算命。但是孔子的思想以及我们传统的 思想，关于命，的确是个大问题。古今多少人都向命运投降，不只中国如此 ，现在在西方，尤其在美国，算命也非常流行，还有一所大学特别开了算命 的课，当然不是正式的课，但是已经开了这个风气。西洋算命，印度算命， 埃及算命，中国算命，每一个民族的文化，所用的算命方法都不同。十七八 年前，一位外国朋友从欧洲来，送了一套埃及人算命的东西给我。我说你要 教我怎么算，你先给我算算看！他一张一张像扑克牌一样摆了一桌子，搞了 三四个钟头，算了半天，我只好笑了一下，也不过如此。可是你说不灵嘛， 也有一点灵，可以断定这个人容易生哪一种病，这一点特别灵。他说我的牙 齿、耳朵、眼睛这三处容易出毛病，我说一点没有错，这一点我承认。 你认不认命 每个民族的文化都很妙，都有它一套特长，所以我们看世界文化，不要 只站在一个立场。站在东方立场看西方文化，好像一毛钱不值；站在西方立 场看中国文化，那是野蛮。这都是错误的，各方面接触多了，就发现各有各 的特长。我经常说，我们大学里开哲学系、哲学研究所，只能说是学哲学的 ，没有出一个哲学家；等于你们都学过科学，并不是科学家，大家只是学一 些科学、哲学的常识罢了。真正大哲学家在什么地方？像我们看到乡下的老 太太，真像大哲学家。据我所知，有人一个大字不认识，一辈子就守着一问 破房子。你们大家心烦了还去看一场电影、到街上喝杯咖啡，她们也不知道 咖啡是什么东西啊！她们一辈子就是在夕阳西下时，弄一条破板凳放在门口 ，看看田地上的草啦，看看下雨啦，看那个乌鸦回窝啦，看那个鸡咕咕叫啦 ，夜盲鸡找不到鸡窝啦……那比你们看电影、跳舞快乐得多了。你问这些老 太太，为什么能够在这里过一辈子啊？哎呀！我命不好，这都是命啊！她们 很安详，人生再痛苦她们也没有什么烦恼，那是自己的命。老太太，你这个 孩子不对啦、不好啦！哎呀！命，我的命。她们绝不自杀，你看她们有多好 的哲学修养。倒是我们许多学了哲学的人，还有跳楼自杀的，再不然去跳海 的，哲学都没学通，所以还不如乡下人。 P2-5