世界上的每一朵玫瑰花都有刺/轻经典系列

作者简介

叔本华，德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。叔本华出生于德国但泽 (今属波兰，更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，后因溺水去世。母亲约翰娜·叔本华（Johanna Schopenhauer）是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活。叔本华因肺炎恶化死后，将所有财产捐献给了慈善事业。在很多书上都能看见他的身影。

内容简介

唯有意志才是自在之物 恰恰由于我们不会自满 于时下对表象的这些认识， 因此才更努力地去探索。我 们想知道表象的意义，想知 道除了表象以外，这世界是 不是就什么也没有了——假 如真是这样，那么世界也就 一定同虚幻的梦、幽灵般的 海市蜃楼一样，根本不值得 我们去探求了。我们想知道 的是，除了是表象以外，世 界是不是还有其他什么；假 如有，那到底是什么呢？ 想从表象来探寻事物的 本质，基本行不通。不管怎 样探寻，除了作为比喻的空 洞、形象的名称以外，人们 什么也得不到，就像一个徒 自绕着皇宫走而找不到入口 的人，最终只能把各面宫墙 描绘一番。在我之前，所谓 的哲学家们走的都是这条路 。 这样一来，探讨者自己 就陷入了一个怪圈：在这个 世界里，他是以个体的形式 而存在的，这也就表明他的 认识即便是作为表象的整个 世界的前提，但到底是通过 身体所获得的。就像前文所 指出的，悟性在直观这世界 时以身体的感受为着眼点。 只当作认识者的主体，以其 为主体来说，身体就是表象 里的一个表象，客体里的一 个客体。假如不以完全不同 的方式来考察这身体的活动 与行为上的意义，对这个主 体来说，就和它所知道的全 部其他直观客体的变化一样 ，既陌生又不能理解。应该 说，这个结果是作为个体出 现的认识主体早就清楚的了 ，这就是“意志”。也只有它 才是主体理解自己这个现象 的钥匙，从而一一揭示和指 出了它的本质和作为，行动 的意义和内在的动力。 意志和身体的活动，并